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春秋时代的吴越及其文化
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作者:
万九和 来源:历史教学问题 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 春秋时代 吴越春秋 左传 文化 吴国 断发文身 越人 史记 会稽 历史
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描述:《史记》言吴、越皆古国。吴为周太王长子太伯之后,越为夏少康庶子之裔。吴居苏南,都于吴(苏州),越居浙北,都会稽(绍兴)。二国王室皆华夏之裔。然其人民则为越族。其语言与华夏迥异,必“待译而后通。”
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山泽多藏育 土风清且嘉——《江苏地方文献丛书》简评
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作者:
倪培翔 来源:文教资料 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 地方文献 地方特色 中国文化典籍 吴越春秋 江苏 文献价值 史料价值 太湖 发展战略 吴歌
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描述:自秦始皇统一中国,实行“车同轨、书同文”以来,中国文化典籍有了统一的文字记载,但中华文化因其地域辽阔广袤、人口众多,百里不同音、千里不同俗,孕育出许多富于地方特色的
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京口古代市井文化管窥
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作者:
殷光中 来源:南方文物 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 市井文化 《至顺镇江志》 吴越春秋 京口 坊市制度 隋唐时期 考古发掘 文化堆积 民俗文化 《舆地志》
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描述:京口古代市井文化管窥殷光中元《至顺镇江志》中记载京口有"大市、小市、马市、米市、菜市"。清代方志中载有"中市"。除大市、小市今之方位明确外,余皆不详所在。其时代先后,今人知之既少,而传说讹误亦尝有之。近几年,镇江古城考古所在对镇江地下文化遗存作抢救性...
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周代吴越民族原始宗教略论
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作者:
林蔚文 来源:民族研究 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 原始宗教 吴越地区 吴越春秋 鸟图腾崇拜 前兆迷信 越绝书 文化内涵 土墩墓 勾践 考古资料
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描述:特点。较之吴国,于越的原始宗教保留了更多的本民族的文化特征,这和二者受中原文化影响的大小有密切关系。
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越族的图腾
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作者:
宜禾 来源:历史教学问题 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 越族 《说文解字》 蛇图腾 河姆渡遗址 鸟图腾崇拜 河姆渡文化 出自同源 《越绝书》 神话研究 吴越春秋
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描述:越族的图腾
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孙武大冢的湮灭和寻访——吴地春秋时期文化资源的考识和利用
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作者:
吴恩培 来源:苏州市职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 孙武故里 文化资源 《孙子兵法》 春秋时期 罗浮山 孙星衍 齐文化 高速公路 军事家 吴越春秋
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描述:,善为兵法,僻隐深居,世
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游千灯有1000个理由让你来 有1000个理由不让你走
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作者:
王金兴 来源:长三角 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 顾炎武 理由 陶渊明 文化资源 吴越春秋 江南丝竹 明末清初 吴淞江 底蕴深厚 政府投入
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描述:厚:唐有陶渊明第9代裔孙、江南丝竹首创者陶岘,南宋有昆山第一个状元卫泾,元有昆山腔(昆曲)创始人顾坚,明末清初更出了中国72贤人之一的顾炎武。千灯有顾炎武,千灯就有了无穷无尽的文化资源。近几年来,镇党委和政府投入了数千万元,对古镇的保护和发展进行规划和修建,如今的千灯——
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苏州真山九号墩墓小考
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作者:
许洁 来源:长江文化论丛 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 长江文化 覆面 吴越春秋 越国 发现 苏州真山 墓葬 墓主 记载 发掘
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描述:1992年11月,苏州郊区浒关真山采矿二厂开山炸石,发现了真山下的古墓群。苏州博物馆考古部的工作人员赶往现场,对真山东脉的D1、D2、D3、D6以及真山主峰北邻的D16进行了抢救性发掘,发现了一批春秋至汉代的墓葬。1994年11月,苏州博物馆与吴县文管会一同发掘了真山九号墩大墓即D9M1。
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苏州散记
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作者:
吴广军 来源:鸭绿江(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊 关键词: 拙政园 苏州人 虎丘塔 红楼梦 曹雪芹 苏州古城 文化积淀 吴越春秋 江南 姑苏城
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描述:所以,我到苏州的第一站自然就是“吴中第一名胜”——虎丘。 那天下午,天空刚刚飘过一场薄薄细雨,空气中弥漫着江南水乡特有的湿润和清新。我从无锡机场沿高速公路一路奔袭,大约半个多小时就到了苏州。远远瞥见沐浴在灿灿夕阳下风姿绰约的虎丘塔,高傲地鹤立在惟我独尊的虎丘山上。难怪苏州有这样一句古语,“先见虎丘塔,晚到苏州城”。 虎丘山高约30米,山顶的虎丘塔残高 48 米,加在一起应该是一个78米的高度。这样的高度当仁不让地统治了苏州古城千余载,没有一个敢与其比肩的建筑,更不要说突破了。在苏州人的心里,虎丘塔不仅仅是一座塔,她是一个高度,一个神圣不可逾越的高度,一个苏州人千百年来尊崇仰视和顶礼膜拜的高度,她是苏州的地标。不管你站在苏州老城的哪一个角落,随处都可以看见那座高高耸立的古塔,她的面容虽然有些苍老,姿身刻满了风雨剥蚀的岁月斑痕,却并不妨碍她被苏州人奉为骄傲和至尊! 虎丘山庄就坐落在虎丘山脚下的望山桥边,是一个袖珍园林别墅式建筑,四进院落,层层递进。
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浅议“太伯奔吴”
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作者:
高强 来源:宝鸡社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 太伯奔吴 吴山 仲雍 顾颉刚 吴文化 史记 周原 周人 荆蛮 吴越春秋
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描述:论语·泰伯》中盛赞太伯“三以天下让”。《史记·周本纪》、《史记·吴太伯世家》进一步确立了让贤说,使太伯成为千古传颂的道德楷模。但古代就有人对此不以为然,如王安石的《诗义钩沉》说:“以太伯避季,则季疑于弗友,故特先言其友也。”崔述的《丰镐考信录》说:“大王何以预知其有圣孙,而大伯又将让之于谁乎?”(2)