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雅集之后
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作者:
杨卫列 来源:青少年书法(青年版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 雅集 书法艺术 王羲之 交流 文人
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描述:互了解,促进书友间书艺的交流以及扩大硬笔书法艺术在书坛的影响力等方面,有着其他交流方式所不可替代的作用.雅集之后,我们还需做些什么呢?
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《兰亭诗》与东晋文人的山水自然观
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作者:
赵海岭 来源:中国文化研究 年份:2002 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭诗 东晋 文人 山水自然观 玄言诗 山水诗
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描述: ,从而展示了东晋诗歌从玄言诗向山水诗演变的轨迹。
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略述“吴门画派”的园林绘画
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作者:
徐熊 来源:书画世界 年份:2010 文献类型 :期刊 关键词: 吴门画派 绘画 园林 南北朝时期 《兰亭序》 王羲之 李公麟 文人
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描述:园林题材的绘画可追溯到南北朝时期的石刻画,其中有描绘当时文人园居生活的。亭台楼阁隐现于山林泉石之间,文人在其中游玩、宴乐,让人联想到王羲之《兰亭序》茂林修竹,流觞曲水之乐。唐有王维《辋川图》,尚有摹本传世。北宋有李公麟《山庄图》,其后南宋建都临安,西湖
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我们也来对对联:语文综合实践活动案例
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作者:
黄冬梅 李中秋 来源:小学教学设计:语文.品德版 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 语文综合实践活动 对联 导入 同学 王羲之 中国 形式 机智幽默 文人 苏东坡
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描述:一、导入 同学们,对联是我国特有的传统文学形式。纵观中国文学史,不少文人墨客,如王羲之、苏东坡等,都留下了很多机智幽默的妙对奇联。这节课,我们也来对对联。
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润笔考论
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作者:
朱国华 范静哗 来源:东南文化 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 郑板桥 文人 欧阳修 供需市场 文艺作品 《平淮西碑》 扬州八怪 书画家 王羲之 历代名画记
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描述:润笔考论朱国华范静哗古人也有类似今天稿费的东西,叫“润笔”。“润笔”一词最早见于《隋书·郑译传》,其文载:“上令内史令李德林立作诏书,高戏谓译曰:‘笔干’。译答曰:‘出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔。’上大笑。”郑译因支持隋文帝杨坚篡位有功,拜...
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“清赏”与“雅玩”:昆曲的文人环境与地域色彩
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作者:
王宁 来源:文艺争鸣 年份:2005 文献类型 :期刊 关键词: 文人 昆曲 地域色彩 吴越 盛衰 审美风格 巅峰状态 艺术形态 人文化 角度
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描述:中国风骚数百年。苏州是一座浸润着深厚历史文化艺术的城市。它的每一时段的历史和人文风光都可圈可点、可赞可赏;它的每一条小巷深处都可能走过几位古今名人,谱写着一段段历代传颂的文坛雅韵。除了历代文人
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在鲁迅背景上读解越剧《孔乙己》:汲取三点、点到即止
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作者:
顾晓鸣 来源:上海戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 《孔乙己》 越剧 鲁迅作品 祥林嫂 鲁迅小说 文人 相径 咸亨酒店 戏剧 观众
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描述:看一出向来代表江南柔美的越剧,却被震撼;一个本是女身的演员塑造的书生,反而比大男人们更见刚烈,《孔乙己》的奥妙便在于扮演柔弱的读书人的柔弱女人,如何能接过积淀着既是中华文化又是革命豪气的那把“扇子”,演出一场令人荡气回肠的“真正的戏剧”?什么叫“真正的戏剧”?就是那种以对生活、人生、历史、社会的独特
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从《西厢记》、《寒情》、《孔乙己》看茅威涛
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作者:
张凰 来源:戏文 年份:1999 文献类型 :期刊 关键词: 《西厢记》 《孔乙己》 知识分子 《西厢》 越剧 观众 祥林嫂 审美特征 文人 《红楼梦》
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描述:从《西厢记》、《寒情》、《孔乙己》看茅威涛
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穿长衫的茅威涛
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作者:
谢鲁渤 来源:上海戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 越剧 孔乙己 戏迷 祥林嫂 文人 现代戏 唱腔 传统剧目 剧本创作 神形
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描述:江
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玄思和人物品藻中的山水
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作者:
朱新法 来源:南京理工大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊 关键词: 人物品藻 世说新语 山水诗 兰亭诗 山水文学 金谷 自然山川 玄言诗 文人 石崇
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描述:人物形象明晰生动的言谈,也是山水文学发展过程中的一个重要环节,它证明了山水之八乎人心也深,正因为有了这样的文化、心理积淀,才为后代的山水文学兴盛构成了必要的基础。本文试图阐述和论证玄思和人物品藻对山水文学发展的影响。一、从全谷之策到兰亭立全:立思中的山水金谷之豪,时在西晋,而兰事之会则在东晋。前后两次