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吴越文化的追寻与审视——陈军小说论
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作者:
李光龙 来源:当代作家评论 年份:1998 文献类型 :期刊 关键词: 吴越文化 文化精神 陈军 小说系列 太平军 文化小说 古典传统 文化氛围 小说创作 吴文化
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描述:吴越文化的追寻与审视——陈军小说论
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历史与文化的双重寓言——读长篇新作《南方有嘉木》
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作者:
洪治纲 来源:当代文坛 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 历史与文化 茶文化 寓言 吴越文化 审美内蕴 新历史小说 大革命时期 地域文化 辛亥革命 太平军
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描述:小说的深度当然来自作家心灵的博大与精深。一部优秀的作品总是与作家独特的审美感知方式和洞悉社会、体悟人生的高超能力息息相关。它向读者提供的,并不只是一个好故事,还有潜藏在故事之中的有关社会、历史、文化以及生命自身的多方位思考。青年作家王旭烽的长篇新作《南方有嘉木》就是在试图追求这种审美内蕴。
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鲁迅家世兴衰的历史原因
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作者:
段国超 来源:人文杂志 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 鲁迅家世 福清 历史原因 绍兴府 祖宗 园桥 太平军 周作人 周乐 地主阶级
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描述:前无史料可考。第六代祖宗周
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[0图]太平军在宁绍台 太平天国时期的宁波、绍兴和台州
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作者:
章士晋 来源:宁波:宁波出版社 年份:2001 文献类型 :图书 关键词: 太平天国革命 太平天国革命
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描述:宁波市社会科学界联合会重点课题:本书叙述了从1851年太平天国起义前后始,至1864年运动失败的近20年的历史,涉及地区以宁波府属镇海、慈溪等五县一厅为空间,反映了太平天国为追求民族独立,反压迫剥削的爱国主义和不怕牺牲的英雄主义精神。
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[0图]任伯年
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作者:暂无 年份:2015 文献类型 :人物
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描述:任伯年
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[2图]鉴湖边马太守庙壁画系太平天国壁画
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作者:暂无 来源:绍兴晚报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 绍兴晚报
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描述: 第三十幅壁画画面 墙上连环壁画讲述完整故事 越城区偏门外鉴湖边的马太守庙东、西间山墙中柱两边的墙面上,绘有多幅墨笔淡彩壁画。人们一直将这里的壁画当作普通的壁画。我市文史专家朱元桂经过潜心研究,认为这是太平天国的壁画。昨天,他在接受记者采访
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全文:,应是太平天国军人。 朱元桂说,从史实来看,绍兴城遭遇洋兵攻打的事,只发生在太平天国占领绍兴城期间。1861年11月1日,太平军陆顺得部占领绍兴城,1862年12月28日,法舰长勒伯勒东率“常捷军
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探秘绍兴城中的私家花园沈园:它的家谱不仅仅和爱情有关赵园:从皇室后花园到“人民公园”
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作者:暂无 来源:绍兴晚报 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 沈园
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描述:私家花园·沈园 A 私家花园·赵园 两个沈园?两个沈氏? 相隔800年的巧合 曾经被太平军一场大火烧了5个小时? 说起赵园(现儿童公园内),不妨先从咸丰年间的绍兴城区的一场大火说起。越中才子李慈铭的《越缦堂日记》有记载说:“郡中赵姓家大火,自昨夜三更起来至晓不绝。”用现在的话说,大火足足烧了5个小时
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全文:私家花园·沈园 A 私家花园·赵园 两个沈园?两个沈氏? 相隔800年的巧合 曾经被太平军一场大火烧了5个小时? 说起赵园(现儿童公园内),不妨先从咸丰年间的绍兴城区的一场大火说起。越中才子李慈铭
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吴越文化与徽文化在皖南的交汇(三)
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作者:暂无 来源:黄山日报 年份:2013 文献类型 :报纸 关键词: 吴越文化
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描述:黄山区戴新彪戴红莲
四、吴越文化与徽文化在泾、太两地的表现
吴越文化和徽文化是泾县、太平(现黄山区)两地的根基,好比房屋中的两根柱子,不可抽走一根,两地文化民俗、名人和古建筑可以说明这一点。
泾县,处长江南岸与皖南山区交接地带。“枕徽襟池,缘江带河”,这是说连着徽州,又与池州交织,按吴越文化划
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全文:。主要原因是与历史上多次移民有关。第一次是永嘉之乱造成北方人大量南流,并在沿江一带设置侨郡县,使沿江许多操吴语的城市变成说江淮官话的重要原因。第二次是晚清移民。太平军战争之后,处于战事频繁的皖南一些县
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清代绍兴人诗文集摭谈
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作者:暂无 来源:绍兴文理学院报 年份:2010 文献类型 :报纸 关键词: 绍兴人
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描述:2006年春,绍兴县民族宗教事务局策划编纂《绍兴寺院》一书(西冷印社出版社2007年出版),我接受撰写“石佛寺”及“扁拖福寿庵”两部分。马鞍驼峰山松竹蓊郁,旧时庵院遍布,历来有七十二庵之说。扁拖福寿庵亦为其中之一。阅浙江人民出版社1983年版、陈桥驿著《绍兴地方文献考录》,该书“名胜 古迹 游记”类
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全文:南村,生于嘉庆二十三年(1818),幼为富家子,于学无所不通,“天算韵学尤称绝艺”,因太平军兵燹,“至无一椽之栖”乃至中年潦倒,以诗文自娱,生平著述不自收拾。光绪十三年秋,有李养根者,将其舅陆灏的文稿