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《兰亭》辩伪一得
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作者:
伯炎甫 来源:文物 年份:1965 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭序 金谷 临河 集序 模仿 原文 将军 石崇 传世 会稽
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描述:《世说新严格控制·企羡》注引王羲之《临河叙》有"右将军司马太原孙丞公等二十六人,赋诗如左。前余姚令会稽谢胜等十五人,不能赋诗,罚酒各三斗"一段为传世《兰亭序帖》所无。清李文田在跋汪中藏《定武兰亭》时指出了这个问题,他说:"……(《临河序》)‘录
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晋王羲之上虞帖唐摹本说明
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作者:
谢稚柳 来源:文物 年份:1977 文献类型 :期刊 关键词: 上虞 摹本 宋徽宗 上海博物馆 无产阶级文化大革命 流传始末 北宋 专业工作 南唐 谢安
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描述:帖》为唐摹本,北宋内府旧藏,
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《兰亭序》与老庄思想
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作者:
郭沫若 来源:文物 年份:1965 文献类型 :期刊 关键词: 老庄思想 兰亭序 庄子 本体 大段 文字 临河 宇宙万物 刘孝标 彭祖
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描述:传世《兰亭序》,与《世说新语》刘孝标注所引《临河序》相比,多出了自"夫人之相与"以下一百六十七字。清末李文田认为:"此必隋唐间人知晋人喜述老庄而妄增之"。这一断案说得不够明确,没有表明《兰亭序》文和老庄思想的关系究竟是怎样。
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从晋砖文字说到《兰亭序》书法--为郭沫若《兰亭序》依托说做一些补充
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作者:
阿英 来源:文物 年份:1965 文献类型 :期刊 关键词: 兰亭序 书法发展 郭沫若 金石文字 隶书 南北朝 碑文 拓本 墓志 出土
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描述:王羲之《兰亭序》是否出于伪托,这个问题提出来已经很久。从清陈庆镛《唐刻禊帖考》(《籀经堂类稿》卷十五)所说"今人多疑右军书禊帖无隶书遗意"一语,就可以想见过
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由魏晋南北朝的写经看当时的书法
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作者:
紫溪 来源:文物 年份:1963 文献类型 :期刊 关键词: 书法 魏晋南北朝 公元 唐人 故宫博物院 墨迹 士大夫 兰亭序 六朝 照片
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描述:中国的书法,是我们民族传统所特有的艺术,从魏、晋、南北朝以来,书法名家见于历史的很多,而最被艺林所推重的,则为魏代的钟繇、晋代的王羲之、献之父子。到南北朝时,虽是书家辈出,而仍以钟、王为宗。唐宋以降,上自帝王,下至士大夫,亦均推崇钟、王,于是钟、王书法就永为楷式,成为千余年来书法的宗师。
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福州发现“巨宋绍兴”石桥
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作者:
官桂铨 来源:文物 年份:1982 文献类型 :期刊 关键词: 福州市 绍兴 石桥 桥面 发现 长石 门桥 南台 宋人 小梁
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描述:福州市文管会最近在福州市南台岛东端林浦乡发现一座刻有"巨宋绍兴"的残桥。此桥为三门桥,缺向北的一门。中门只留一块长石条,长9.4米,宽74、厚52厘米,桥面
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元陆继善摹《兰亭序》考
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作者:
王连起 来源:文物 年份:2006 文献类型 :期刊 关键词: 《兰亭序》 摹本 王羲之 复制 虞世南 褚遂良 技术 唐代 行书 真迹
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描述:王羲之的《兰亭序》,被称为天下第一行书,真迹殉葬昭陵,传世多为摹本和刻本。在古代没有影印技术的情况下,复制的方法唐代是响搦,即双勾填墨,是为摹本。这种方法优点是比较接近原帖,但技术要求严格,特别是费时费工,一次只能复制一件。因此宋代以来渐被
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谈王羲之寒切帖
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作者:
艺丁 来源:文物 年份:1963 文献类型 :期刊 关键词: 天津市 王时敏 白文 董其昌 服食 朱文 刻本 收藏 艺术博物馆 五行
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描述:天津市艺术博物馆藏有王羲之《寒切帖》,帖高26、宽21.5厘米,纸本有乌丝栏,字五行。辞曰:"十一月廿七日羲之报:得十四、十八日二书,知问为慰。寒切,此各佳不?念忧劳久悬情,吾食至少,劣劣!力因谢司马书,不一一,羲之报。"
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怀仁集王书《圣教序》拓本概述
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作者:
张彦生 来源:文物 年份:1963 文献类型 :期刊 关键词: 北宋拓本 发展变化 兰亭序 怀仁 书法 中断 装裱 碑帖 唐太宗 南北朝
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描述:晋王羲之的书法,继承前代诸家之长,发展变化,开创崭新的途径,为后世书家所宗,尊为书圣。在南北朝时,他的书迹已被有力者搜罗积聚,到了唐代,唐太宗李世民更喜爱他的书法,并且努力收集,作为欣赏和学习的范本。传说为了取得《兰亭序》帖,曾派御史萧翼向僧辩才骗取。于是王羲之的
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宝晋斋法帖读后记
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作者:
唐兰 来源:文物 年份:1963 文献类型 :期刊 关键词: 法帖 宋代 无为 明代 刻本 兰亭 曹士 赵孟 上海市 中华书局
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描述:元代赵孟頫旧藏宋代曹之格所刊宝晋斋法帖,上海市文物保管委员会藏,一九六○年中华书局影印出版。这本帖在没有归上海文管会之前,我曾匆匆翻阅过,当时因惑于宝晋斋帖"于诸帖为最下"的说法,不很注意它。此次印出后,再一次细读,才知道这部帖在目前所存宋代法帖中,还是值得重视