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《兰亭序》文理辩证
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作者:
刘启林广东 来源:中国艺术报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭序
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描述:《兰亭》之文所谓“若合一契”者,是“昔人”对宇宙人生的 感悟与其以前的“昔人”很相类似。(故后文说“后之视之亦由 今之视昔”。此语出《世说·箴规》。王羲之活用之,由国家治乱 变成了人生的感慨)。“向之所欣,以为陈迹”是人生感慨,“修 短随化”,“死生亦大矣”是人生观,前者偏于感性,后者偏于理 性,自
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全文: 上说,许多学者指出道家之学出于儒家(韩愈谓出田子方之门, 郭沫若先生谓出颜回)。杨向奎先生说:“《庄子》内、外、杂篇内 始终谈到孔子,有菲薄的地方,有辱骂的地方……有称赞的地 方,有借以说道的地方,因为
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第二届中国书法兰亭奖系列活动在合肥举办
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作者:
康伟 来源:中国艺术报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭
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描述:本报讯(记者康伟)12月16日至17日,由中国文联、中国书协、安徽省人民政府、合肥市人民政府联合主办,安徽省文联、合肥市文联协办的第二届中国书法兰亭奖系列活动在安徽合肥举行。来自全国各地的书法家和书法爱好者相聚徽山皖水这片文房四宝的原产地,共赴兰亭盛会。 $$12月16日,第二届中国书法兰亭奖颁奖晚
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全文:委常委、宣传部长臧世凯,中国书协顾问李铎、张飙,中国书协主席张海,中国书协分党组书记、驻会副主席赵长青,中国书协副主席申万胜、朱关田、言恭达、聂成文等有关方面领导出席并观看了晚会。晚会上,第二届中国
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袁雪芬 茅威涛:百年越剧的守望与创新
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作者:
张悦姚卫和 来源:中国艺术报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 越剧
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描述:作为第八次全国文代会上海代表团和浙江代表团的代表,袁雪芬与茅威涛同时也是两位中国越剧不同时期最具代表性的领军人物。 $$1906年,男班说唱艺人在嵊县登台演出,标志着越剧艺术的诞生。随后,年轻的越剧艺术不断走向更加广袤的艺术天地。20世纪40年代,大批女子越剧艺人涌向上海,建立了一批越剧名班。以袁雪
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全文:艺术不断走向更加广袤的艺术天地。20世纪40年代,大批女子越剧艺人涌向上海,建立了一批越剧名班。以袁雪芬为代表的“雪声越剧团”树起了“新越剧”的旗帜,大胆改革,锐意创新,使越剧艺术得到新的发展
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汉字·兰亭真迹(接上期)(完)
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作者:
袁永林 来源:中国艺术报 年份:2001 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭
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描述:黑夜中,月为云遮,天将黑暗一片,若在白昼,即便马云 密布,不见天日,大地虽不灿烂却明亮依在。“明”是相对黑 暗而言的。更为不科学的是,“日月不能同辉”,日月虽可同 时出现在天穹,如日中天,月光自然
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全文:黑夜中,月为云遮,天将黑暗一片,若在白昼,即便马云 密布,不见天日,大地虽不灿烂却明亮依在。“明”是相对黑 暗而言的。更为不科学的是,“日月不能同辉”,日月虽可同 时出现在天穹,如日中天,月光自然
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王羲之临鍾繇《尚书宣示表》译注
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作者:
王玉池 来源:中国艺术报 年份:2001 文献类型 :报纸 关键词: 王羲之
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描述:《尚书宣示表》(简称《宣示表》)原为大书家 魏鍾繇上报魏文帝曹丕的一份奏表。此表原作东晋 初期尚在人间。南朝齐王僧虔《论书》说:亡高祖丞 相导,亦甚有楷法,“……丧乱狼狈,犹以鍾繇《尚书 宣示帖》衣带过江。后在右军处。右军借王敬仁,敬 仁死,其母见修平生所爱,遂以入棺。”$$ 王修死于升平元年(公元
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全文:)七月,蜀主刘备亲率大军伐吴。八月,吴孙权一 面派兵拒蜀,一面上表向魏称臣。在此情况下,是否 应该接受孙权之请,曹魏朝臣之间存在不同意见。以 侍中刘晔为代表,主张“蜀攻其外,我袭其内,吴之 亡不出旬日,吴
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王羲之《圣教序》取法研究
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作者:
李松 来源:中国艺术报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 王羲之
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描述:《圣教序》这部法帖,是古代行草法帖中最为经典的法 帖之一。自其集成刻帖之后,被历代文人书家所推崇。唐以 后的历代著名书家,几乎无一例外地都曾以《圣教序》为 法,并将其奉为行草书之圭臬。$$ 学习行草书以《圣教序》为范本,以《圣教序》为法源, 似乎已成定则。这部法帖在历史上的价值,可以说是举足 轻重的
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全文:《圣教序》这部法帖,是古代行草法帖中最为经典的法 帖之一。自其集成刻帖之后,被历代文人书家所推崇。唐以 后的历代著名书家,几乎无一例外地都曾以《圣教序》为 法,并将其奉为行草书之圭臬。$$ 学习行草
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永远的王羲之
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作者:
李妍 来源:中国艺术报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 王羲之
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描述:一个人能够让1700年后的人们还记着他,纪念 他,为他召开研讨会、座谈会、书画笔会容易么?跨越 17个世纪史海沧桑的历练,难道还不能说是修成 “正果”、达到永恒了么?纵观中华青史,历朝历代有 多少人
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全文:》版本$$ 历代《兰亭》的摹本、临本,以及刻本不可胜数,现扼要介绍一下比较有名的 《兰亭》版本,评以优劣,以便选帖时参考。$$ 1.“开皇本”。“开皇”为隋文帝年号,一种刻本为“开皇十三年”,另一种为
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首届中国书法“兰亭奖”颁发
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作者:
余宁 来源:中国艺术报 年份:2002 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭
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描述:本报讯(实习记者 余宁)书圣王羲之的《兰亭序》是中国书法的 传世经典。现在,以此命名的书法“兰亭奖”备受书法界瞩目。9月7日,由中 国文联、中国书协主办的首届中国书法“兰亭奖”在山东青岛颁发。启功获 终身成就奖,欧阳中石获教育特别贡献奖;米闹等30人获创作奖;王玉池等 15人的著作(论文)获理论奖;
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全文:的全国性书法专业奖,旨在坚持“二为”方向,贯 彻“双百”方针,弘扬书法艺术,表彰和奖励在书法 艺术事业中有突出成就和贡献的书法艺术工作者, 提高书法艺术水平,促进书法艺术发展,推出书法艺 术人才,繁荣
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《兰亭序》文理辩证
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作者:
刘启林 来源:中国艺术报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭序
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描述:周文又云:由于“我们离王羲之太远,加之过去对 老、庄哲学的界限很少加以区分。实际上,老庄之别唐人 的认识还是比较清楚的。由隋入唐的成玄英对王羲之的 反驳便证明了这一点。先是,《庄子·知北游》中有这样 一段话:‘山林与!皋壤与!使我欣欣然而东与!乐未毕 也,哀又继之。哀乐之来,吾不能御。其去,弗能止。
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全文:这样 一段话:‘山林与!皋壤与!使我欣欣然而东与!乐未毕 也,哀又继之。哀乐之来,吾不能御。其去,弗能止。悲夫! 世人直为物逆旅耳。’王羲之《兰亭序》中‘夫人之相与 俯仰一世’的一段,正是用了《庄子
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《兰亭序》文理辩证
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作者:
刘启林 来源:中国艺术报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭序
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描述:《兰亭序》之文先写山阴风景之美,再写盛今雅集之乐,情 景交融。转而由“欣于所遇”之“乐”写到“情随事迁”、“以为 陈迹”之忧,感于盛事不常“终期于尽”,人生苦短,以申撰文以 供后人“兴怀”这志,进一步显示感慨之深。可谓景、情、理交融, 顺理成章。故正如郑振铎先生所云:“虽不是极■妙的好辞,却 自有羲
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全文:,不如说“天 朗甚晴”等。然未被收入《昭明文选》之理由,前人亦有论列。即 《昭明文选》以“综辑辞采,错比文华,事出于沉思,文归于藻 翰”为标准,故《兰亭序》与庐山诸道人的《游石门诗序》两篇 朴素自然