我就这样站在幽静的兰亭,抚着那块有些残缺的石碑。石碑上是康熙皇帝的御笔:“兰亭”。抬头仰望,天阴沉沉的,阳光肯定在什么地方朗朗地照着,而兰亭只有星点的雨和浓浓的雨意。 也许中午不该沽酒,可咸亨酒店的酒太醇,以致自己在醉意朦胧中穿过了游人如织的绍兴街头,恍惚地走进了这修竹万竿的兰亭。 不知道已是第几阵秋风了,只是看到竹叶随风而动,只是听到竹叶簌簌“絮语”。都说竹子的心是空的,它全部的心思都在叶子里。那么这些竹子在诉说什么,我听不懂竹子的语言,只是在那一片声响里,我感受到一种特别的静谧。 哦,这就是“鹅池”吧,几只白鹅悠闲地在池水里游来游去,似乎是从那1600多年前的晋代游了过来。据说当年的书圣王羲之,书法飘若游云,矫若惊龙,望之令人顿生尘外之想,他就是从鹅的形体上悟出书法的真谛的。寻寻常常的鹅,成了他获取书法灵感的一个载体,是它成就了一代书圣。难怪在王羲之的生活中,鹅似乎比什么都更为重要。 那轻浮在水面上的是荷的枯叶,秋风吹皱了一池秋水,也吹去了荷的容颜。雨稀稀疏疏地落在那些枯叶上,也落出天籁的声音。一竿烟雨,半榻琴书,“留得残荷听雨声”,一种深邃而又质朴的意境,就这样悄悄地走近了我。 耸立在水中的,就是“俯仰亭”,踏上吱吱叫个不停的小木桥,走向那草庐,想起王羲之《兰亭集序》中的诸如“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”的名句。曾为南京乌衣巷里的“乌衣郎”,早已厌倦那里的轩车高马、飞檐画壁。因此,当他被任命为会稽内史,冲出那王侯气象、脂粉气息的层层包围,便一下子迷上了这里的佳山胜水。影与竹为伍,心与水为嬉。于是,晋永和九年的春天,在王羲之地倡议下,四十一位名士云集于会稽兰亭。他们把盛满酒的杯子,放在流水的上游,任其漂流而下,杯子停在谁的面前,谁就取而饮之。虽然没有丝竹管弦助兴,但流觞饮酒,对景赋诗,实在别有一番雅趣。曲水流觞,一下子成为当时的佳话,也成为留传千古的美谈。而王羲之那飞龙走蛇的《兰亭集序》,更是这次盛会的“画龙点睛”之笔。这一笔,也成为了我国书法史上最为亮丽的一笔。 而今,我就坐在那泓曲水边的石凳上。没有盛酒的流杯,然而,我却醉了。醉意中,我望着兰亭,兰亭也望着我。我突然顿悟:那些供人瞻仰的楼阁、碑石,其实都只是一种物象,而支撑这些物象兀然而立、千古不衰的,却是人文的精神! ↓行者无疆