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[1图]吴越文化研究的新成果——评《广义吴越文化通论》
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作者:
孟文镛 来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸 关键词: 吴越文化
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描述:
吴越文化在中华文明传承史上具有独特的地域文化形态,是我国区域文化的重要组成部分。早在1936年,蔡元培、卫聚贤诸先生发起组织“吴越史地研究会”, 他们以研究吴越文化为宗旨,广泛开展各种学术活动,成为吴越文化研究史上的里程碑事件。上世纪80年代以后,吴越文化研究再度复兴,先后有“百越民族史研
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全文:。比如,全书分上编和下编,无论是叙述内容、资料运用,还是行文风格等方面,差异迥然,缺乏必要的统一。若能拆之为二,另行出版,不失为恰当的选择。当然,瑕不掩瑜。有理由相信,该书的出版必将有助于推动吴越文化研究的深入开展。
《广义吴越文化通论》,董楚平等著,中国社会科学出版社2012年1月,99.00元
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柯岩为曾卓“鸣冤”
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作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2012 文献类型 :报纸 关键词: 柯岩
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描述:1979年11月,为期18天的中国文学艺术工作者第四次代表大会暨中国作协第三次会员代表大会,在北京西苑饭店召开。
那时,虽然粉碎“四人帮”已经三年多了,但由于“胡风反党集团”的问题尚未平反,以致于著名诗人曾卓还头戴一顶“胡风分子”的大帽子,没能参加此次文坛盛会。不过,让曾卓意想不到的是,他的一首《
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全文:,为战后的文化重建殚精竭力。可是,几年后一股“奇异的风”,竟强加给他“胡风分子”的帽子,让其蒙难长达25年。
虽然长期过着暗无天日的日子,但曾卓失望并不绝望,他坚信真理、钟情缪斯,写下了许多积极向上
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施蛰存如此批评《兰亭序》
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作者:
张瑞田 来源:中华读书报 年份:2013 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭序
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描述:1990年9月20日,施蛰存发表了《批“兰亭序”》一文。这时候,我对《兰亭序》如醉如痴,不管是文章还是书法,在我的心中都是重要的文化存在。
那么,施蛰存如何批评《兰亭序》呢?这个问题让我陷入深深的思索之中。
施蛰存,中国现当代“百科全书式”的作家、翻译家、教育家和古典文学理论家。钱谷融说,施蛰存
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全文:1990年9月20日,施蛰存发表了《批“兰亭序”》一文。这时候,我对《兰亭序》如醉如痴,不管是文章还是书法,在我的心中都是重要的文化存在。
那么,施蛰存如何批评《兰亭序》呢?这个问题让我陷入深深
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启功否定过《兰亭》
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作者:暂无 来源:中华读书报 年份:2001 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭
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描述:江苏无锡市文化局 张铁民
春节假日,在办公室整理去年订阅的报刊,以便装订,发现自己
留在《中华读书报》上的两段批语都与启功先生有关。
“启功于1965年否定过《兰亭序》”,写在3月22日第6版葛
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全文:江苏无锡市文化局 张铁民
春节假日,在办公室整理去年订阅的报刊,以便装订,发现自己
留在《中华读书报》上的两段批语都与启功先生有关。
“启功于1965年否定过《兰亭序》”,写在3月22日第6版葛