《兰亭集序》中的人生观

作者： 张珍  来源：都市家教(上半月) 年份：2013 文献类型 ：期刊 关键词： 王羲之  《兰亭集序》  人生观 

描述：《兰亭集序》的作者在表达对人生的感慨时，是在强烈的感性下面隐含着对人生的深刻的理性思考——他思考到了生命的悲剧性本相。正是这种对生命的悲剧性境遇的认识，使文章弥漫着无尽的悲情，成为文学史上感慨人生的绝响。

由儒道的矛盾统一看《兰亭集序》主旨

作者： 周黎明 卓晓红  来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 王羲之  儒道统一  人生观 

描述：东晋王羲之的《兰亭集序》受到历代书法家、文学家乃至哲学家的钟爱,文中所蕴含的哲理意义给了人们深深的启迪,从儒道思想的矛盾与统一来解读《兰亭集序》能给我们更深的思考。

由儒道的矛盾统一看《兰亭集序》主旨

作者： 周黎明  来源：新课程(教育学术版) 年份：2008 文献类型 ：期刊 关键词： 王羲之  儒道统一  人生观 

描述：东晋王羲之的《兰亭集序》受到历代书法家、文学家乃至哲学家的钟爱,文中所蕴含的哲理意义给了人们深深的启迪,从儒道思想的矛盾与统一来解读《兰亭集序》能给我们更深的思考。

《兰亭序》文理辩正——与施蛰存先生商榷

作者： 刘启林  来源：汕头大学学报(人文社会科学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊 关键词： 《兰亭序》  文理  魏晋风度  老庄之辨  人生观 

描述：,反驳施文在对《兰亭序》文理分析中的种种错误观点,以期给《兰亭序》这篇名文以一个公正的评价。

王羲之的人生观和艺术观比较

作者： 王夕闻  来源：商丘师范学院学报 年份：2005 文献类型 ：期刊 关键词： 王羲之  人生观  艺术观  儒学  玄学 

描述：王羲之的人生观和他同时代的大多数名士不同,具有明显的儒家经邦济世的思想倾向。同时,在现实的政治抱负不能伸展时,他又以玄学的寄情山水来宣泄自己的心灵。在书法艺术创作上,王羲之深受玄学思想的影响,玄学成了他在创作中的艺术指导思想。

《兰事集序》主旨索隐

作者： 赵晋全  来源：语文教学通讯：高中刊 年份：2004 文献类型 ：期刊 关键词： 《兰事集序》  虚无主义  人生观  王羲之  生命体验  生活理想 

描述：一些分析《兰亭集序》的文章，抓住文中“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”一句，断言王羲之批判了庄子虚无主义的人生观，也批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想，是积极地追求人生；也有人认为，《兰亭集序》

书道几许深

作者： 管凌燕  来源：青年文学家 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 书道  苏东坡  棋文化  艺术作品  兰亭序  逍遥游  人生观  人言  竹林  米芾 

描述：常闻人言茶道,言酒道,言棋道,每每喜行于色,或眉飞色舞,或微言其意,妙不可言,里面的天地奥玄深机,包罗万千,让人乐在其中。怎止是茶,酒,棋文化有如此之术,传统的书道艺术有着与它们相通的睿智气质,古者风范,和别具一格的独特情调,恰如雅人闲得竹林一游,便游出了“兰亭”的流芳百世。

“山水以形媚道而仁者乐”——王羲之《兰亭集序》之我见

作者： 张国星  来源：名作欣赏 年份：1984 文献类型 ：期刊 关键词： 以形媚道  山林  魏晋  虚无主义  庄子  人生观  仁者  兰亭诗  集序  书法家 

描述：,叶燮《原诗·外编》云:“此《序》寥寥数言,托意于仰观俯察宇宙万江,系之以感忆,而极于死生之痛。”《序》从“虽无丝竹纭管之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”,写“群贤毕玉,少长咸集”,修禊拔之礼开抬,至第三段掉笔旁书,转写人“修短随化,

王羲之《兰亭集序》之浅见

作者： 郭维  来源：中学语文 年份：2009 文献类型 ：期刊 关键词： 王羲之  《兰亭集序》  老庄哲学  生命意识  庄子  虚无主义  人生观  人生精神  社会意识  齐物论 

描述：王羲之的《兰亭集序》是流行千古,脍炙人口的名篇,本文对作品中的生命意识及文化意蕴作了较为深入的揭示。

生之于死——王羲之、苏轼生命观比较

作者： 张建良  来源：语文天地 年份：2007 文献类型 ：期刊 关键词： 苏轼  生死观  人生观  生命意识  赤壁  生命观  士大夫  兰亭  集序  终期 

描述：在《兰亭集序》里,王羲之高呼曰"死生亦大矣。"在《赤壁赋》里,苏轼借客之口叹息曰:"哀吾生之须臾,羡长江之无穷。"两个朝代的智者均在其作品中流淌着生命的意识,探讨着生命的意义,表现了他们的人生观和宇宙观。但两位作者对生命的思辨意识却有很大的不同。