王羲之《圣教序》取法研究

作者： 李松  来源：中国艺术报 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述：《圣教序》这部法帖，是古代行草法帖中最为经典的法 帖之一。自其集成刻帖之后，被历代文人书家所推崇。唐以 后的历代著名书家，几乎无一例外地都曾以《圣教序》为 法，并将其奉为行草书之圭臬。$$ 学习行草书以《圣教序》为范本，以《圣教序》为法源， 似乎已成定则。这部法帖在历史上的价值，可以说是举足 轻重的

全文：《圣教序》这部法帖，是古代行草法帖中最为经典的法 帖之一。自其集成刻帖之后，被历代文人书家所推崇。唐以 后的历代著名书家，几乎无一例外地都曾以《圣教序》为 法，并将其奉为行草书之圭臬。$$ 学习行草

怀仁《集王羲之圣教序》

作者： 岳丕栋  来源：中国商报 年份：2002 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述：唐太宗在位时于贞观十九年（公元645 年）命玄奘在弘福寺翻译从印度取回的佛教经 文，太宗制序表彰其事。高宗为太子及为帝时 对《三藏圣教序记》刻石立碑先后有三种：1． 褚遂良楷书，永徽四年（公元653

全文：唐太宗在位时于贞观十九年（公元645 年）命玄奘在弘福寺翻译从印度取回的佛教经 文，太宗制序表彰其事。高宗为太子及为帝时 对《三藏圣教序记》刻石立碑先后有三种：1． 褚遂良楷书，永徽四年（公元653

王羲之《圣教序》取法研究

作者： 李松  来源：中国艺术报 年份：2004 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述：四、重轻有别$$ 楷书笔画的粗细相对反差不大，而行书笔画则不然，粗细的 反差是非常大的。在有些古人的作品中，笔画粗与细的对比差能 达到十倍左右，比如王铎就是。在《圣教序》中，这种笔画粗细的 变化是

全文：四、重轻有别$$ 楷书笔画的粗细相对反差不大，而行书笔画则不然，粗细的 反差是非常大的。在有些古人的作品中，笔画粗与细的对比差能 达到十倍左右，比如王铎就是。在《圣教序》中，这种笔画粗细的 变化是

小议临《集王羲之书圣教序》

作者： 谢媛媛  来源：书法报 年份：2005 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述：怀仁集王字圣教序，是学习行书及大 王字者的极好范本。王字极为中和，便于 学习日后出己。临习之前要备好工具，理 性地选择书写工具，才会使学习更加正 确有效，用兼毫、发水墨性不太强的纸 (如毛边纸、半生熟宣)。初临此本时，当 以与其原字接近的大小为好。在临习过 程中，当注意以下一些问题：$$ 一、临之前

全文：怀仁集王字圣教序，是学习行书及大 王字者的极好范本。王字极为中和，便于 学习日后出己。临习之前要备好工具，理 性地选择书写工具，才会使学习更加正 确有效，用兼毫、发水墨性不太强的纸 (如毛边纸、半生

我临《怀仁集王羲之书圣教序》

作者： 郭忠孝  来源：书法报 年份：2006 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述：《怀仁集王羲之书圣教序》端庄而流 丽，刚健而婀娜，加之字数较多，虽不列天 下行书一、二、三等之中，而我对其情有独 钟。这便是我临习此帖的原因所在。$$ 我临此帖着重从以下几个方面用功。 一、掌握范本的用笔方法，努力营造 遒逸劲健的点画质量$$ 《集字圣教序》用笔中侧互施，方圆结 合，中锋取劲，侧锋取

全文：《怀仁集王羲之书圣教序》端庄而流 丽，刚健而婀娜，加之字数较多，虽不列天 下行书一、二、三等之中，而我对其情有独 钟。这便是我临习此帖的原因所在。$$ 我临此帖着重从以下几个方面用功。 一、掌握范本

[1图]故宫《兰亭序》为赝品

作者：暂无 来源：哈尔滨日报 年份：2013 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭序 

描述： 学者称图为王开儒将复原后的神龙《兰亭序》帖与冯承素本、定武石刻及《圣教序》（王羲之行书样本）同陈一案，进行对比。 23日，河北唐山学者王开儒以翔实资料佐证再现了“国之重宝”神龙《兰亭序》帖原貌，并再次质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。仲 新

全文： 学者称图为王开儒将复原后的神龙《兰亭序》帖与冯承素本、定武石刻及《圣教序》（王羲之行书样本）同陈一案，进行对比。 23日，河北唐山学者王开儒以翔实资料佐证再现了“国之重宝”神龙《兰亭序》帖原貌，并再次质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。仲 新

王羲之写唐碑

作者：暂无 来源：郑州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸 关键词： 王羲之 

描述：王羲之写唐碑 陈永坤 古都西安碑林中，有件相隔数个朝代而合一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然书写两百年后的唐朝文章！ 碑文是唐太宗为玄奘和尚撰写的《圣教序》，字则是王羲之的手笔。这是怎么回事呢？ 原来，唐代有一位怀仁和尚，看到唐太宗为玄奘和尚写的文章，感到非常光荣。而他又喜爱晋代大书

全文：王羲之写唐碑 陈永坤 古都西安碑林中，有件相隔数个朝代而合一碑的奇事：晋代大书法家王羲之竟然书写两百年后的唐朝文章！ 碑文是唐太宗为玄奘和尚撰写的《圣教序》，字则是王羲之的手笔。这是

书法理论家“兰亭雅集”岛城李慧斌、于宁、曲彬书法论文入选

作者：暂无 来源：青岛晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭 

描述： “第二届中国书法兰亭论坛”日前在杭州举行，我市书法理论家李慧斌、于宁和曲彬的论文入选，三人同时赴杭州参与“兰亭雅集”，与来自全国的数十位书界人士共同交流研讨。 据悉，此次“兰亭论坛”共有42篇论文入编专集，我市李慧斌、于宁的论文《〈集王圣教序〉的“院体”化历程研究》，以及曲彬的论文《对宋人批“

全文：论文入编专集，我市李慧斌、于宁的论文《〈集王圣教序〉的“院体”化历程研究》，以及曲彬的论文《对宋人批“元人气”与回归“二王”的认识》入选。 青 云

河北学者称故宫《兰亭序》是明代赝品

作者：暂无 来源：城市商报 年份：2013 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭序 

描述： 中新网消息23日，河北唐山学者王开儒以翔实资料佐证再现了“国之重宝”神龙《兰亭序》帖原貌，并再次质疑藏于北京故宫博物院的冯承素摹本《兰亭序》为明代赝品。 《兰亭序》又名《兰亭集序》，为晋代书法家王羲之在大都市会稽(绍兴)撰写，共计324字。此书法具有极高的艺术价值，被誉为“天下第一行书”。之后，

全文：的《兰亭序》，实乃国之重宝。 王开儒遴选丰坊石刻不同年代的拓片，用电脑技术翻成白纸黑字红印，还原了神龙真迹原貌。在其“炎黄轩”里，他将复原后的三尺黄卷与冯承素本、定武石刻及《圣教序》(王羲之行书样本)同陈

《兰亭序》发现最佳摹本

作者： 穆好强  来源：酒泉日报 年份：2009 文献类型 ：报纸 关键词： 兰亭序 

描述：文物研究人员王开儒近日表示，经过多方面研究考证，现存于宁波天一阁的《兰亭序》碑刻，可以确定就是唐代冯承素在贞观年间奉旨摹自王羲之真迹的刻本，展现了一代书圣的书法神韵。 晋永和九年春，王羲之在绍兴兰亭与友人雅集时为一部诗集写下了《兰亭序》，千百年来被书法界誉为“中华第一书”。史传唐太宗李世民得到《兰

全文：有序。丰坊刻本从唐宋皇室，到唐宋元明大书法家、收藏家褚遂良、米芾、郭天锡、丰坊等的题跋印章中，反映了有序的流传。其四，丰坊刻本与保存了王羲之字体最多的《圣教序》字迹一致的更多，且更有神韵，这是最能