本报讯 （记者 杨建国）上海音乐学院副教授吕黄昨天告诉记者：他的学生、上音作曲系研究生张晴创作的交响曲《兰亭序》，近日在第二届西班牙玛捷斯塔利亚国际女作曲家管弦乐作曲比赛中，荣获唯一的大奖，并由卡斯蒂利亚－莱昂交响乐团在当地的音乐厅进行了首演。

玛捷斯塔利亚比赛每两年举行一次，每届比赛只有一位获奖者。提供作品参赛的女性作曲者无年龄、国籍的限制。《兰亭序》被评委评价为“内涵丰富，细腻动人，独具创造力，充分展现了多彩的音乐表现力”。今年25岁的张晴擅长从中国古典艺术中寻找创作灵感，她的琵琶独奏《黄鹤楼》、室内乐《夜凉风幽》等分别在国内外的比赛中获过奖。

特约记者 周能兵 

一千六百多年前王羲之书写的《兰亭序》，因唐太宗将其陪葬昭陵而显得扑朔迷离。历史太久远，许多谜至今难解。

在流传下来的《兰亭序》各种版本中，至今看得见摸得着的神龙本《兰亭序》尤其复杂，谜团重重，其中涂涂改改、误笔、错漏的地方特别多。千百年来，书家、学者们对此各有各的说法与猜测。如“癸丑”二字，至今没有一致的看法。

绍兴市兰亭书法博物馆馆长、书法家喻革良对此潜心研究，提出了自己的一家之言。

不会“临文遗忘”

《兰亭序》中“癸丑”二字是个大问题，至今没有十分令人信服的说法。一种认为是临文遗忘，这个观点曾遭到郭沫若的否定。

当时一般的解释都认为，王羲之书《兰亭序》时忘了当时的干支“癸丑”。对此，郭沫若提出疑问：“王羲之写文章，岂有连本年的干支都还记不得，而要留空待填的道理？”郭老的否定是有道理的，这里，显然不是作者临文遗忘年号了，但郭沫若也没有提出更加合理的解释。

喻革良也不认同“临文遗忘”这样的解释，这是因为，“在”字与“暮”字之间，仅留下一个字的空间，要补写两个字，不可能留下一个字的空间；“癸”与“丑”两字，笔法也是不一致的，不是顺势写下去的，如果是补写两字，应该两字笔法一致。喻革良认为，“癸”字是后加上去的，“丑”字是笔误后改动过的字，是先写“丑”后补“癸”的。

并非干支误写

著名学者周汝昌在他的《红楼无限清——周汝昌自传》中，认为这事情“一不复杂，二不离奇”，就是因为王羲之将本年的干支“癸丑”误写成了去年的干支“壬子”的“壬”字，马上发觉，“壬”字就改成了“丑”字，又在上面添加一压扁的“癸”字。这么办了之后，留下的痕迹就是：一是“丑”的中横画特别长，这本不是丑字的形状，乃“壬”的“遗骸”是也。二是那小“癸”又细又扁——不然“字空儿”里是容不下的。

喻革良认为，周先生的说法似乎很有道理，但是仔细想想，周先生的说法也是站不住脚的。一是正月初一以后就应该写新年的干支了。已经是三月了，应该已经对新年的干支习惯了，不会再出错的。二是，如果去掉“癸”字，这个“壬”字改成的“丑”字，与上面的字距或通篇的字距相比，大得十分出奇了，这是不可能的。

实乃“春”字改写

喻革良认为，“丑”字是由“春”字改写而成。王羲之在书写“永和九年岁在”后，马上想到这个季节，就准备写一个“春”字，一落笔以后发觉应该写明干支，于是将已经落笔写成的“春”字三横改写成了“丑”字，再在上面补书了“癸”字，形成了目前的格局。如果“丑”字是“春”字的话，它们的字头还要往上面伸一点，“在”字与“丑”字之间的距离就不会大得难以理解。在《兰亭序》中王羲之多次出现笔误，因为当时兰亭雅集时，人多事杂，他又是东道主，又是酒后书写，难免就出现了比较多的笔误。所以，这里在写干支季节的时候，王羲之先忘了写“癸丑”，直接写“春”，这也是可以理解的。

喻革良还对神龙本《兰亭序》中的“群”字的分叉问题、“视”字的“示”旁粗笔问题、“畅”字一竖的入笔问题、两个“和”字的疑惑等问题一一进行了分析。喻革良潜心研究成一家之言，将为千年《兰亭序》之谜提出新的破解方式。

不少人一定还记得2006年3月在上海博物馆举行的中日书法珍品展，这次展览展出的100余件中日两国历代名家书法吸引众多的参观者。这其中，最吸引人的当数《丧乱帖》《孔侍中帖》和《妹至帖》三件收藏在日本的唐摹王羲之书法。如今，从香港佳士得拍卖行传来消息：王羲之墨迹唐摹本《妹至帖》将在下月26日举行的香港佳士得秋季拍卖会上付拍，拍卖预估价2400万港币。

东晋书法家王羲之被尊为“书圣”，如今已无真迹流传。唐摹本是目前存世王羲之墨迹的最高境界。专家介绍说，摹写是唐朝时唯一能够既准确又真实地复制的一种方法，旧称向拓。唐太宗酷爱书法，遍求天下王羲之书迹，且令内廷供奉摹写书法高手摹写。故目前存世王羲之墨迹的唐摹本均十分精湛，仅下真迹一等。而日本与中国的交流在隋唐时最为盛行，据记载从7世纪到9世纪二百多年间，日本先后派遣遣唐使到中国来十多次，每次都有许多文物带回日本，其中亦有王羲之墨迹。有日本专家估计，“《妹至帖》是奈良时代舶载来日本”。

《妹至帖》长25.3厘米，宽5.3厘米，共17字，原本发现于某大名家留传下来之手鉴。所谓手鉴，是将历代著名书迹分割成数行，收于册页，作为鉴定家鉴定古代墨迹时的比较资料。专家认为，它与《丧乱帖》和《孔侍中帖》运用同样纸张、同样技法制成为王书向拓本，保存状态良好，在探讨向拓技术上亦为珍贵材料。

在近年的拍卖纪录中，曾有隋人《出师颂》和宋米芾《研山铭》等几件为数不多的书法经典现身拍卖会。其中，隋人《出师颂》在2003年被北京故宫博物院以2200万元的价格优先购得。而《研山铭》在2002年被中国文物流通协调中心以2999万元拍得。此次《妹至帖》花落谁家，人们不妨拭目以待。 丹青

“魅力感光——2012年PRADO普拉多吴越巡礼文化探索之旅”日前在苏州圆满结束，这是由丰田PRADO和《华夏地理》联袂呈现的全球摄影大赛中国赛区行摄采风活动，意在通过镜头发现和记录最具特色的古今文化和自然遗产，以艺术的角度去思考与解读人文、地域、自然之间的关联。 

PRADO普拉多源于丰田SUV旗舰LANDCRUISER车系。本次文化探索之旅在由PRADO组成的车队护航下，自扬州出发，一路南下，边行边摄，收获了一组组展现着江南地区人文历史的精美影像。 姚琼

11月7日是立冬。立冬开酿并祭祀酒神是绍兴传统的酿酒风俗。据了解，绍兴黄酒至今仍坚守“古法酿制”传统：农历七月做酒药、八月做麦曲、九月做酒酿、立冬投料开耙发酵、翌年立春开始压榨、煎酒，然后泥封窖藏，一般三年后才投入市场。

沈文敏摄影报道

本报讯（特约记者周能兵） 壶酒兴国的典故，五十年陈青瓷瓶，国家非物质文化遗产黄酒酿造工艺传统展示……走进前不久开馆的绍兴中国黄酒博物馆,古朴的黄酒文化迎面扑来：古韵悠悠,令人陶醉,而那大型三维幻影酿酒场面,让你在如梦如幻的场景中难分真假。

黄酒博物馆是绍兴中国黄酒城的主体建筑，由展示厅、演示厅、报告厅、贮酒厅、广场等组成。演示厅主要用于酒道演示，花雕制作演示。游客可参与品酒、参与花雕制作，以及展示酒俗、酒趣，与酒有关的诗画作品等。贮酒厅为地下酒窖，其主要功能是为在博物馆内购买黄酒的游客代为贮存。

据悉，黄酒博物馆还将定期开展酒文化的学术研究和交流。黄酒博物馆还配套建设了酒街和水榭，主要由酒楼、茶楼等组成，为游客提供品酒、餐饮、购物。

11月7日为农历立冬时节，千年酒乡绍兴隆重举行了古越龙山绍兴黄酒开酿仪式。鼓乐声中，敬献祭品、恭请酒神、诵读祭文、上香祭拜、祭酒神舞……立冬是绍兴酒投料开酿的日子，这一天，绍兴86家黄酒企业的酿酒师傅都怀着虔诚与敬畏祭拜酒神，祈求来年风调雨顺，酿出上等好酒。

图为酿酒师傅用传统方式开酿黄酒

翁奇羽摄

本报讯（记者梅璎迪）近日，“绍兴黄酒”域外商标在日本成功注册，成为“绍兴黄酒”首个海外集体商标。今后，走出国门的“绍兴黄酒”将在海外享受到原产地、知识产权等方面保护。为扩大绍兴黄酒产品出口、提升绍兴知名度发挥重要作用。

据了解，绍兴黄酒是绍兴市的传统支柱产业，2012年绍兴黄酒销售额达到47亿元。日本作为绍兴黄酒的主要出口地，2012年出口日本的绍兴黄酒约为2.1万吨，占出口总额的七成。然而其中至少有一成的绍兴黄酒为假冒品牌，有些日本企业抢注“绍兴老酒”、“绍兴花雕酒”等商标。这些行为不仅影响了绍兴黄酒的美誉度，也混淆了正宗绍兴黄酒的品质。

自2011年起，绍兴相关部门即向日本提出“绍兴黄酒”集体商标的注册申请，经过两年多的努力，终于获得成功。今后，“绍兴黄酒”商标的使用将严格规范，一旦遇到假冒产品，企业就可拿起法律武器维护自身利益。此外，“绍兴黄酒”在香港的注册也正在受理中。