唐太宗李世民是我国历史上一位杰出的政治家、军事家，也是一位难得的明君，他广开言路，任贤纳谏，知人善用，仁厚爱民，开创了著名的“贞观之治”。然而，就是这样一位世人爱戴的明君，却干出了一件有些出格的事。

众所周知，李世民酷爱书法，尤其是王羲之的作品，几乎到了一种痴迷的地步，然而贵为帝王的他却无缘亲近《兰亭序》，这让他忧心忡忡，深感遗憾。

《兰亭序》是王羲之最得意的作品，代表了他书法的最高成就。据说，王羲之后来曾多次重写，但始终达不到原来的境界，他不由得感叹说：“此神助耳，何吾能力致。”于是，王羲之将《兰亭序》视为珍宝，一代一代地传了下去，直至第七代世孙智永。智永年少出家，落发为僧，寄居于浙江永欣寺，圆寂后，他将《兰亭序》传给了弟子辩才和尚。辩才和尚也是一个书法爱好者，他深知《兰亭序》的贵重，将之藏于屋梁之上。

李世民听说《兰亭序》尚存民间后，他日不能安，夜不能寐，终日茶饭不思。群臣见之，无不着急，隧派人四处打听，最后得知《兰亭序》在辩才和尚手里。于是，李世民多次派大臣前往索取，并许以重金。无奈辩才和尚死不承认，一口咬定没有见过《兰亭序》。李世民素以爱民著称，他不能像土匪一样强取豪夺，只能望洋兴叹。

见此，宰相房玄龄心生一计，既然明的不行，那就来暗的，他当即向李世民推荐了御史萧翼，让他前往浙江永欣寺，伺机骗取《兰亭序》。

随后，李世民秘密召见了萧翼，见此人一脸书生气，且能言善辩，颇有文才，在书法方面也有较深的造诣，不禁心中大喜。为以防万一，李世民还特地拿出几张王羲之的书法真迹给萧翼，让他相宜行事。

萧翼来到浙江永欣寺后，时常化作香客，闲游于寺中，每有所感，便题诗于寺内画壁上。渐渐地，他的行为举动引起了辩才和尚的注意。一番交谈后，辩才和尚有一种相见恨晚的感觉。他立刻将萧翼引入禅房内，两人一边饮茶，一边谈论诗文、书法和棋道等，一直聊到第二天天亮方才罢休。从那以后，辩才和尚就将萧翼视为知己，常常邀请他到寺内来做客。

一来二往，萧翼与辩才和尚成了无话不谈的朋友。有一次，萧翼故作神秘地对辩才和尚说：“我手里有几幅王羲之的真迹，是他留下的最好的作品，想请你品鉴一下。”辩才和尚接过来，仔细地观察了一阵，然后淡淡地笑着说：“你这几幅字，虽然是王羲之的真迹，但并非他最好的作品。”萧翼听后，不以为然地说：“大师何以见得？难道这世间还有《兰亭序》不成？”辩才和尚点了点头。萧翼难以置信地说：“我听闻《兰亭序》早已毁于战火之中，大师见过的一定是仿品吧！你不要再骗我了。”辩才和尚认真地说：“出家人不打逛语，我真的见过《兰亭序》真迹。”萧翼说：“除非你让我亲眼看见，否则，打死我也不信。”经萧翼激将，辩才和尚找来梯子，从屋梁上取下包裹严实的《兰亭序》真迹。萧翼见之，万分惊讶，对辩才和尚佩服得五体投地。

一日，辩才和尚外出念经，萧翼瞅准机会，对其弟子谎称，来取自己寄放的东西，然后大摇大摆地将《兰亭序》带走了。

李世民得到《兰亭序》真迹后，欣喜若狂，连夜命人临摹数本，送与皇子皇孙，以及亲近的大臣。数年后，李世民驾崩，留下遗诏，要求将《兰亭序》与自己合葬。就这样，一部震烁古今的书法巨作，从此深埋地下，不见天日。而辩才和尚，尽管得到了李世民丰厚的赏赐，但终觉有负师傅的重托，不久郁郁而终。