“王学仲艺术馆真有国宝啊，一定要到滕州王学仲艺术馆看看！”去年，王学仲艺术馆馆藏精品全国巡展在江阴和金华展出，所展王学仲先生的作品和藏品引起江南书画界的高度关注。时至今日，仍有许多王学仲先生的追随者们赶到我市王学仲艺术馆，沉浸在王学仲先生的艺术海洋中。 “说到滕州王学仲艺术馆，在全国书画界，几乎无人不晓，它是我国第一个为健在的艺术家建设的艺术馆。”李广兰馆长骄傲地说。 二十多年前，我国艺术泰斗、滕州籍国学大师王学仲先生将其一生创作和收藏的700余件佳作无偿奉献给家乡滕州，为保存和展示王学仲先生的艺术作品，我市在古老的龙泉塔下、荆水西畔，建起了风格别具的王学仲艺术馆，画坛巨匠关山月先生亲自题写馆名。王学仲艺术馆为天津大学彭一刚教授主持设计，他将江南园林特色融入到北方四合院之中，其建筑布局精巧别致，风格古朴高雅。馆内设有书画展览大厅、历代书画精品室、文物展室、黾学研究会厅等，建筑群之间走廊相连，精致雅静。自从王学仲艺术馆落成后，这里就成为人们学习、了解、研究、传播王学仲先生艺术的窗口，成为滕州文脉最盛的去处。 诗文书画四美俱臻 在小院中，我们首先看到院子正中是一座王学仲先生的半身雕像，先生满面含笑，端庄儒雅。雕像建于1996年，雕像基座上镌刻有原全国人大常委会副委员长王光英的题词：“诗文书画四美俱臻”。这是对王先生诗文书画四位一体、四艺皆精的高度评价。塑像后面有“扬我国风励我民魂求我时尚写我怀抱”之句，这是先生的“四我”主张，他一直主张诗文书画的创作和发展要根植于民族土壤，着眼于当代意识，具有强烈的民族性和鲜明的艺术个性。 王学仲先生于1925年10月23日生于我市鲍沟镇宁家村，字黾子，号夜泊，晚号黾翁。先生现任天津大学教授，联合国教科文卫专家组成员，俄罗斯美术研究院荣誉院士，中国书协顾问，天津市书协主席，曾任中国书法家协会第二、三届副主席。先生在哲学、美学、书法、文学等多方面均有卓越建树，除获以上荣誉外，还是“中国书法‘兰亭奖’终身成就奖”、“鲁迅文学奖”、“世界文化和平大奖”等荣誉获得者，是我国当代著名的教育家、思想家，也是国内集诗人、小说家、书法家、画家等多种文艺门类于一身的国学大师、国际名人。 先生年逾八十，不辍耕耘，著作等身，令人敬佩。在从艺的数十年间，先生以远大的抱负、惊人的才华和坚强的毅力潜心治学，取得了卓尔不凡的成就。在长期的艺术实践中，先生以“欧风汉骨，东学西行”为治学宗旨，创建了黾学学派，开创了中国新文人画派，对丰富、发展我国的书画艺术，继承、弘扬我国的优秀民族文化功不可没。 小园幽径独徘徊 凡是到过王学仲艺术馆的人，无不被院中藤萝和竹林环抱的小径所吸引，小径北面墙上镶嵌着一块块书法碑碣，内容是国内名家对王学仲先生的赞誉之词。第一块书法碑是徐悲鸿大师的手迹，上面刻着：“呼延生方在少年，其书得有如是造诣，秉赋不凡，盖由天授，方之古人，在唐则近于北海，宋则山谷，明则倪文正、王觉斯，而非赵董世俗之资可相并论也。” 这里其实有一段佳话。1946年夏天，中国书画名家徐悲鸿先生就任北平国立艺专校长。王学仲的才华得到了徐悲鸿先生的赏识，在徐先生的鼓励下，王学仲来到北平国立艺专（后来，北平国立艺专并入新成立的中央美术学院）深造。当时徐悲鸿亲自担任油画和国画课的教学工作，王学仲有幸在课堂聆听他的教诲，课余时间也经常到徐先生的家去求教。有一次，王学仲带着他自己写的书法册页呈送给徐悲鸿先生指教。徐先生仔细审视之后，很是欣赏。他知道王学仲还有一个名字叫“呼延夜泊”，当即挥笔在册页上题写了碑文上刻的这段话。1953年7月王学仲毕业离校的那天晚上，徐悲鸿还特意画了一幅《奔马图》赠给王学仲，并叮嘱他在艺术上要不断进取。 徐悲鸿书法碑后便是其夫人廖静文的书法碑，上面是“才华飞溢，诗书画皆精”的题词。其后还有文怀沙、周而复、臧克家、贺敬之、潘洁兹、梁披云以及日本雪心会会长今井凌雪等众多中外名家的题词。 徘徊小院幽径，揣摩名家书法，领略大师风采，你会感到这是一种莫大的享受。 啸傲江山一黾翁 展厅东侧是一幅巨大的灯箱画，左边为王学仲先生近照，背景画选取了先生巨幅国画“迎客松”，山水云松间，先生面带微笑，神采奕奕。上方为先生亲笔所题：“啸傲江山一黾翁”。先生早已洞察山川百美，人世万象，在艺术境界里不受拘束，逍遥自在了。“黾”字是王先生的父亲履安公为其起的乳名，黾来自《诗经》“黾勉从事，不敢告劳”，“黾勉同心，不宜有怒”等句，有期盼王学仲一辈子勤奋治学、任劳任怨之意。王学仲先生创作的书画作品三分之二是山水画，先生曾经说过：“六根七欲皆能舍，唯有山川难忘情。”可见先生是多么热爱祖国的大好山川。“啸傲江山一黾翁”，足见王学仲先生一辈子寄情艺术和山水的豪迈情怀。 王学仲先生自幼便钟情于文人画，文人画是中国传统文化的一个重要组成部分，新中国成立后日渐衰微，几成绝响。“文革浩劫”后，王学仲先生立足于中华民族传统文化的沃土，眼观当代风云，在全国率先推出一系列“新文人画”，成为中国现代文人画的创始人。中国画艺术犹如植根沃土生长数千年的一棵巨树，本固枝荣花繁叶茂。王学仲的现代文人画，正是这古木上的新枝，既继承了传统的血脉，又吸收时代的营养，开放出新异的花来。 王学仲先生主张：“做一个现代文人画画家，就须具有现代人类思想的高度，美化陶冶众生之心灵的使命感，以及以人民的忧乐为忧乐的情感意识，在此基础上才能产生具有时代气息的新的灵感和新的机趣。” 社会上假货泛滥，人们怨声载道。王学仲先生就画了幅《真假包公》，画上的题跋是：“中国有真假包公，俄罗斯有真假钦差大臣，又有假酒、假药、假画，除非假牙、假肢对人有用外，凡属假的都应打倒，以免老实人防不胜防。”读了这句题跋，再看这对肖像酷似的包公，让人嬉笑之余又回味无穷。 与此题材有异曲同工之妙的《钟馗卖瓜》，画面是专门打鬼的钟馗把宝刀闲置一旁，却看守瓜摊卖起瓜来。没有题跋与诗，却让人读到了丰富的内容：商品意识渗透到各个角落，执刀捉鬼者任鬼横行，自己却挣起钱来。还可以理解为：用才不当，以此来呼唤伯乐…… 《天草海山图》是王学仲先生1983年在日本时创作的。身居他邦，时生故国之想，于是挥笔成画。“人生几得沙鸥闲，五架飞桥越海山。向晚开窗迎皎月，遥指故国波涛间。阳春百里樱花路，处处涛声趁鸟声。渺渺渔舟明复灭，伫听海浦鸣黄莺。”画面有海，有山，有舟，淡施青绿，意境幽远，撷取大自然之美妙，给人以无尽的享受。王学仲先生的文人画具有浓郁的民族特色，蕴涵着浓浓的学者气息，状物言情，抒发性情，妙不可言。 馆内还收藏着王学仲先生捐献的珍贵藏品，如唐伯虎的《丹青仙会图》，描绘的是九个仙人相会的情景，也称九老图。有清代“扬州八怪”之一的郑板桥的书法作品，综合草隶篆楷四体，再加入兰竹笔意，堪称神品。还有徐悲鸿的《奔马图》，以英俊的形象和勇敢、自由、奔向光明的精神代表着中国绘画新的高峰。亦有李可染的《归牧图》，京剧大师梅兰芳的国画启蒙老师王梦白的工笔花鸟画《绶带图》等。王学仲艺术馆如一座深邃的宝山，深入其中，你会流连忘返，不能自已…… （本版书画均为王学仲先生作品）