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第二届中国书法兰亭奖系列活动在合肥举办
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作者:
康伟 来源:中国艺术报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭
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描述:本报讯(记者康伟)12月16日至17日,由中国文联、中国书协、安徽省人民政府、合肥市人民政府联合主办,安徽省文联、合肥市文联协办的第二届中国书法兰亭奖系列活动在安徽合肥举行。来自全国各地的书法家和书法爱好者相聚徽山皖水这片文房四宝的原产地,共赴兰亭盛会。 $$12月16日,第二届中国书法兰亭奖颁奖晚
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全文:党组书记、副主席胡振民,安徽省委书记郭金龙,安徽省省长王金山,全国政协副秘书长孙怀山,中国文联党组副书记、副主席覃志刚,中国文联副主席段成桂,国家博物馆馆长吕章申,安徽省委常委、合肥市委书记孙金龙,安徽省
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“北京演出周”精品荟萃纪念越剧百年
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作者:
孟祥宁 来源:中国艺术报 年份:2006 文献类型 :报纸 关键词: 越剧
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描述:“迎春花儿开了,春姑娘又来了……”当越剧《早春二月》的大幕开启,江南水乡芙蓉镇笼罩在白雪中的景象呈现眼前,柔石小说《二月》中的剧情也一幕幕展开。演员们充满激情的表演和令人击节扼腕的唱段,征服了首都观众的心。5月13日在北京长安大戏院上演的《早春二月》拉开了“纪念越剧百年华诞上海越剧院北京演出周”的序
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全文:艺术追求上的精致并存。这两个特点恰好在一定程度上映射出上海大都市文化的特征。 “北京演出周”按照推出代表性的经典佳作、体现名家荟萃的人才优势的要求,将钱惠丽、赵志刚、单仰萍、方亚芬、章瑞虹、王志萍、许杰
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王羲之临鍾繇《尚书宣示表》译注
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作者:
王玉池 来源:中国艺术报 年份:2001 文献类型 :报纸 关键词: 王羲之
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描述:《尚书宣示表》(简称《宣示表》)原为大书家 魏鍾繇上报魏文帝曹丕的一份奏表。此表原作东晋 初期尚在人间。南朝齐王僧虔《论书》说:亡高祖丞 相导,亦甚有楷法,“……丧乱狼狈,犹以鍾繇《尚书 宣示帖》衣带过江。后在右军处。右军借王敬仁,敬 仁死,其母见修平生所爱,遂以入棺。”$$ 王修死于升平元年(公元
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全文:射。当时先后任尚书令的有颖川陈群和广 陵陈矫等。“宣示”:宣讲。“孙权所求”:指吴孙权请 求为魏属国的表奏。“诏令所报”:指魏文帝曹丕所 拟关于孙权请为藩国是否应该接受征求大臣意见的 诏书
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王羲之书评注解
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作者:
尹伊 来源:中国艺术报 年份:2002 文献类型 :报纸 关键词: 王羲之
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描述:[译文]《晋书》中说王逸少的书法晚年时才精巧了。 《升平帖》是他在升平二年书写的,距离他逝世仅仅三年, 正是晚年的墨迹,所以此帖的结字法度风格比起《乐毅 论》、《告誓》各种帖尤其古朴练达,很类似钟元常的特点, 完完全全有大篆的笔意。如果不是遇到真正的鉴赏家,就不 容易很快看到它的神韵。$$ [原文]
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全文:。$$ [原文]学书家视《兰亭》,犹学道者之于语、孟。羲之余书非不佳,惟此得 其自然,而兼具众美。非勉强求工者所及也(明·方孝孺《逊志斋集》)。$$ [注解]视:对待。语、孟:《论语》、《孟子》。勉、强
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《兰亭序》文理辩证
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作者:
刘启林广东 来源:中国艺术报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭序
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描述:《兰亭》之文所谓“若合一契”者,是“昔人”对宇宙人生的 感悟与其以前的“昔人”很相类似。(故后文说“后之视之亦由 今之视昔”。此语出《世说·箴规》。王羲之活用之,由国家治乱 变成了人生的感慨)。“向之所欣,以为陈迹”是人生感慨,“修 短随化”,“死生亦大矣”是人生观,前者偏于感性,后者偏于理 性,自
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全文:文章与药及酒 之关系》一文论之甚详,而于《中国小说的历史变迁·六朝时之 志怪与志人》中也有简略之概述:“我们知道从汉末到六朝时 代,四海骚然,人多抱厌世主义,加之佛道二教盛行一时,皆讲超 脱现实,晋人
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越剧《红色浪漫》阳刚美感动观众
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作者:
孟祥宁 来源:中国艺术报 年份:2007 文献类型 :报纸 关键词: 越剧
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描述:“我以前觉得越剧就是‘私定终身后花园’的爱情戏,但这次看了《红色浪漫》后,我对越剧刮目相看。没想到在人们印象中缠绵悱恻的越剧竟然具有了一种让人肃然起敬的阳刚美!”浙江大学的一位学生在看完越剧《红色浪漫》后发出这样的感慨。近日,由中共浙江省委宣传部、浙江省文化厅、浙江省文联主办,浙江越剧团、杭州剧院艺
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全文:年轻观众的热烈欢迎。 $$由吕建华、黄先钢、陈志军编剧,杨小青、周云娟导演,浙江越剧团演出的现代越剧《红色浪漫》,取材于长篇纪实文学《红岩魂》,讲述的是解放前夕发生在重庆渣滓洞、白公馆监狱中的一段
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《兰亭序》文理辩证
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作者:
刘启林 来源:中国艺术报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭序
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描述:《兰亭序》之文先写山阴风景之美,再写盛今雅集之乐,情 景交融。转而由“欣于所遇”之“乐”写到“情随事迁”、“以为 陈迹”之忧,感于盛事不常“终期于尽”,人生苦短,以申撰文以 供后人“兴怀”这志
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全文:《兰亭序》之文先写山阴风景之美,再写盛今雅集之乐,情 景交融。转而由“欣于所遇”之“乐”写到“情随事迁”、“以为 陈迹”之忧,感于盛事不常“终期于尽”,人生苦短,以申撰文以 供后人“兴怀”这志
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永远的王羲之
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作者:
李妍 来源:中国艺术报 年份:2003 文献类型 :报纸 关键词: 王羲之
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描述:一个人能够让1700年后的人们还记着他,纪念 他,为他召开研讨会、座谈会、书画笔会容易么?跨越 17个世纪史海沧桑的历练,难道还不能说是修成 “正果”、达到永恒了么?纵观中华青史,历朝历代有 多少人或刻碑勒石、或兴庙建祠、或炼丹求寿、或摩 崖凿字,不遗余力地追求永恒,但最终都是江山依旧 在,好梦转成
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全文:精神。$$ 尽管魏晋时代有着那样良好的文化氛 围,但也不会像今天这样有那么多拿着国家 薪水的专职书法家,不管写与不写,不管书 艺如何,却经常以著名自诩。作为当时世家 子弟的王羲之虽表示“素无廊庙之志