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春秋·钩沉
作者:暂无 来源:教育与职业 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 钩沉  春秋  师范学堂  体育教师  军事干部  浙江绍兴  徐锡麟  光复会 
描述:1905年9月 大通师范学堂建立1905年9月,光复会会员徐锡麟等在浙江绍兴创办大通学校,后改为大通师范学堂,该校设有体育专修科,以培训体育教师为名,招收各地会党首领入学堂学习兵操,培养革命军事干部,并使女生都习军事操练,编为女国民军。
《吴越春秋》中的占卜方式及特点
作者: 刘晓臻  来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 《吴越春秋》  占卜  文化  民俗 
描述:越地区民风和民俗的倾向。
[1图]真情报齐鲁 翰墨书春秋———写在“济南兰亭书法院”成立之际
作者:暂无 来源:中国企业报 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 兰亭 
描述: 张仲亭 □刘庆春 张代生/文 张仲亭,中国书法家协会理事,山东省书法家协会副主席,济南市书法家协会名誉主席,济南兰亭书法院院长。其书法行楷俱佳,尤善小楷;李福增,中国书法家协会会员,济南市书法家协会副主席,济南兰亭书法院常务副院长,其书宗二王,善米体;吴耀,中国书法家协会会员,济南
全文:

张仲亭

□刘庆春 张代生/文

张仲亭,中国书法家协会理事,山东省书法家协会副主席,济南市书法家协会名誉主席,济南兰亭书法院院长。其书法行楷俱佳,尤善小楷;李福增,中国书法家协会会员,济南市书法家协会副主席,济南兰亭书法院常务副院长,其书宗二王,善米体;吴耀,中国书法家协会会员,济南市书法家协会副主席,济南兰亭书法院副院长,在书法理论和创作方面均有较高的成就。

近年来,张仲亭的书法以其“乐毅之古貌,黄庭之高雅”而备受世人推崇,而他利用书法为宣传济南,弘扬中国传统文化所做的努力,则更加值得称赞。《张仲亭书论语》既是他把书法与中国传统文化经典结合的典范,更成为其善书而又“善心”的佐证。善书自不待言。“善心”,指张仲亭对传统文化持有逐源之善;对生活、成长的济南、齐鲁怀有反哺之善,对当今社会抱有奉献之善。他的作品处处体现出传统文化与时代文化的交融,思想与艺术的火花;体现出对他生活的时代,山川的至情流露,为之亦呼亦歌的身体力行,致力而为。

《张仲亭书论语》出版后,在社会上产生了很大的影响,人们纷纷对这种既能学习中国传统经典,又能欣赏书法艺术的形式大加赞赏。

于是,一群致力于对中国优秀传统书法经典的研究、学习、临摹和传承,致力于用优秀的传统书法展示和弘扬优秀的中国传统文化,致力于把优秀的书法艺术精品和优秀的传统文化精品奉献给社会,致力于将齐鲁文化及泉文化发扬光大的人走到一起来了。其中的王永静,善晋楷,其作品多次在全国重大展事中入选并获奖;贾明选,善行草,多次获全国奖,曾在首届泰山文艺奖中获得二等奖;薛在银,曾是军中较有名气的书法家,尤善汉简;李均,学晋唐,善楷书。他们的作品均在全国重大展事中入选并获过奖。

在社会发展日新月异,新事物不断涌现的今天,优良的传统文化对于我们的创新不是障碍,而是“方舟”,传统有极大的空间等待我们去吸取和探求。中国传统文化博大精深,源远流长。传统的文化经典中,蕴含着丰富的思想理论,蕴含着许多人生哲学。利用书法艺术阅读传统文化经典,既可以提高人们的修养,也可以使人知识更丰富,更加有智慧。中国传统文化不仅在历史进程中产生过巨大的影响,而且在现代社会仍能发挥极大的作用。《张仲亭书济南名泉诗》就是张仲亭利用传统文化书法推介济南的最好实践,他既介绍了济南的泉文化又可对济南的经济发展起到促进作用;既符合中国书法传统,又富有时代精神。

其实,每个书法家也都应有这样的义务和责任。

济南兰亭书法院的成立,使得张仲亭可以尽情施展自己的抱负,将书法创作与弘扬传统文化相结合,以弘扬优秀传统文化为书法的灵魂,又以优秀书法艺术为弘扬传统文化的载体和手段。这一点,从他们的办院宗旨中体现的尤为深刻。书法艺术镌刻着时代的风骨与神韵,济南兰亭书法院将高扬灿烂的历史文化大旗,倾尽全力铺展聪明才智,浓墨重彩,挥洒时代精神;在丰润的文化沃土里耕耘,播种;书写泉城文化,齐鲁文化的新篇章。

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绍兴黄酒的历史
作者:暂无 来源:天天商报 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 绍兴黄酒 
描述:春秋战国时期,绍兴酿酒业已较为普遍。历经秦、汉、唐、宋、元、明、清,经久不衰,并逐步发展成为绍兴的传统支柱产业之一。 绍兴黄酒历来著名,是朝廷贡品。明代开始远销海外。时山阴叶万源酒坊所产之酒,以其质特优,专销日本和南洋群岛。1915年,绍兴酒“云集记和谦豫萃”、“方柏鹿酒”在巴拿马万国博览会上
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[6图]但祈蒲酒话端午——从吴越文化看嘉兴端午习俗 (上)
作者:暂无 来源:嘉兴日报 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 吴越文化 
描述: 此图反映了当年嘉兴五芳斋的辉煌 屈子行吟图(明)陈洪绶 马家浜发现了中国最早的稻作文化 位于秀洲区洪合镇的国界桥 伍子胥像 嘉兴老百姓一直延续着端午吃粽子的习惯 1959年初春,嘉兴市南湖乡马家浜自然村首先发现了马家浜遗址,成为
全文:时期的多处遗址中出土了相当数量炭化稻谷、米粒和稻草实物。 嘉兴在春秋战国时期是吴越两国的相交之地,故有“吴根越角”之称。在嘉兴东南的大桥乡附近原有胥山,山高约二十米,周边山地约有九十亩。相传春秋时,吴国
游鲁迅故里品绍兴文化
作者:暂无 来源:马鞍山日报 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 鲁迅故里 
描述:“我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园……但那时却是我的乐园。”对鲁迅先生的印象是从少年时读《从百草园到三味书屋》开始的。他那亲切动人的抒情笔触,以及对园景美好回忆的深情叙述,无不引起我对鲁迅先生文中描写到的百草园与三味书屋的向往。 不久前,我如愿以偿来到鲁迅的故乡——浙江绍兴,来这里找寻鲁迅先
全文:入仕做官。 说到绍兴,不得不说说绍兴黄酒,绍兴的黄酒已有2500年的酿酒历史,据《目氏春秋》记载,春秋战国时期这里就能酿造精良美酒了。在绍兴酒文化中,诗意盎然、情趣浓郁的酒联,堪称为一朵奇葩。绍兴
绍兴黄酒的品牌之路
作者: 莫言  来源:观察与思考 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 绍兴黄酒  品牌创新  生产管理模式  黄酒行业  制造基地  品牌宣传  集约化  粗放型 
描述:春秋六十易,甲子一轮回。六十年风雨,六十年沧桑。触摸半个多世纪的历史,浙江绍兴黄酒产业在品牌创新的大潮中焕发出新的光彩,铸就了黄酒行业新的魅力。从传统粗放型黄酒生产管理模式到集
绍兴桥的“一千零一夜”
作者:暂无 来源:绍兴晚报 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 绍兴桥 
描述:最久远“桥故事” 纺车桥 提醒你别只知勾践卧薪尝胆 而忘了他的夫人 如果你对绍兴作为春秋战国时期越国的逸事比较感兴趣,是否知道这样一座桥的故事。在城东五云门内,至今可以寻见越王勾践时代的遗迹——纺车桥,与之相关的是一段佳话。当年,越国被吴王夫差打败后,越王勾践对吴称臣,并作为人质去吴国服苦役,3年后
全文:最久远“桥故事” 纺车桥 提醒你别只知勾践卧薪尝胆 而忘了他的夫人 如果你对绍兴作为春秋战国时期越国的逸事比较感兴趣,是否知道这样一座桥的故事。在城东五云门内,至今可以寻见越王勾践时代的遗迹——纺车
王羲之的读书与书法
作者:暂无 来源:今日路桥 年份:2009 文献类型 :报纸 关键词: 王羲之 
描述:□本报记者庄向娟 记者:徐教授您好,这次您给我们讲的是。而在路桥的十里长街上有一处名胜叫右军墨池,传说王羲之曾在这里练习书法。其实对于全国人民来讲,王羲之的大名如雷贯耳,我们都说王羲之的成就主要在书法方面,但这次您却给我们带来了一些书法以外的关乎王羲之的东西,您是怎么考虑的呢? 徐斌:我们以前写传、
全文:过来的。 徐斌:我们知道中国的文字从甲骨文开始,后来出现鼎文,到了周代出现大篆,也称籀文,但到了春秋战国时期,各国对于大篆的写法各有自己的特点,各有自己的发展,各有自己的不同。到了秦王朝,李斯创造
从东周刻纹铜器的图像管窥吴越之习俗
作者: 王汇文 毛小龙  来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊 关键词: 东周  刻纹铜器  吴越文化  吴越习俗  中原礼制文化 
描述:春秋晚期,出现在铜器上的刻纹工艺,因时代价值观取向的转变,其纹饰题材开始由抽象及程式化的几何纹、动物纹向展现人的活动图像转变,主要表现人们祭祀、宴乐、射猎、劳作、战争等情节,从中可以窥见东周时期吴越地区一些特有的社会习俗。同时,通过刻绘人物的形态和活动的场景,也体现了吴越之习俗与中原礼制文化的融合。
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