黃大仙籤第六籤為「上吉—王羲之歸故里」。
王羲之(王右軍),人稱「書聖」,是我國前無古人,後無來者的大書法家。
王羲之家聲顯赫,生於東晉貴冑之家,其父王導;叔父王敦也是東晉重臣。晉穆帝永和九年,王羲之與謝安等人,宴集於會稽山陰之蘭亭,飲酒賦詩,右軍於微醉之際,即席揮毫,書就《蘭亭集序》,右軍書來麗媚勁健,有如神助。酒醒後再依樣再書臨幾遍,仍不及微醉之筆,遂自行珍藏起來。
唐朝時代,物阜民豐,盛唐國力強大,中國人亦稱「唐人」。唐太宗酷愛書法,王羲之的《蘭亭集序》真?螂g過輾轉相傳,落在唐太宗手上。太宗臨終前,著兒子李治(高宗)把右軍此一驚世墨寶用作陪葬,收入昭陵。觀之歷代王朝,除此之外,也未能另有文人之書法墨寶有此榮寵。
王羲之不愧為一代名士,其灑脫行徑,令人敬慕。成語中之「坦腹東床」及「東床快婿」,亦出自右軍事蹟。右軍十六歲時,太尉郗(音痴)鑒派使者向王家提親,王家子弟無不正襟危坐,或作埋首書卷狀以示使者;只有右軍敞開衣襟坐臥東床上,大喫燒餅,其旁若無人、神態自如的神情,有別於其他裝模作樣的王家子弟,令使者眼前一亮。使者遂將所見回稟郗太尉,太尉乃稱瀟灑自如的王羲之,誠為他心目中佳婿。
王羲之喜鵝,「墨寶換群鵝」的故事,千古相傳。傳說右軍得悉山陰有一道士養了一群好鵝,要求相讓,不計較價錢。但道士則表示不作金錢交易,若王羲之肯替他抄寫一部《金剛經》,則以鵝群相贈。右軍聞言,立刻動筆抄寫《金剛經》換取鵝群,返家飼養。
永和十一年,王羲之厭倦官場案牘生涯,辭官歸里享清福,美譽後世傳誦。
且說回黃大仙籤第六籤「上吉—王羲之歸故里」,籤文為:
一片孤帆萬里回,管弦嘔啞且停杯;
如雲勝友談風月,暢敘幽情極樂哉。
籤文雖言退休之時,仍勝友如雲,不愁寂寞,亦喻退下火線仍有可為。但籤目為「王羲之」,王、謝兩家本東晉大官望族。然而,劉禹錫詩言:「朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜;舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家」。試想一下王導、謝安兩家一旦家道中落,連那棲於畫樑的燕子,也得另覓較差棲所,何其落拓。
因此,應進一步理解籤文乃喻示處世做人,不應有所恃,事業須小心謹慎,安分守己;眼前縱是好景,也須提防有逆轉之時。
須知個人財富積聚不易,機會亦非長伴左右,一旦失去便咬臍莫及。