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马桥文化探源
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作者:
宋健 来源:东南文化 年份:1988 文献类型 :期刊 关键词: 文化探源 文化遗存 文化内涵 马桥遗址 吴越文化 考古学文化 发掘报告 太湖 印纹陶 分布中心
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描述:实际上也将马桥四层一类文化遗存包括在内⑥。我赞成使用马桥文化这个名称,它是存在于公元前二千年纪、以太湖地区为分布中心的一种考古学文化⑦。
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一点建议
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作者:
洪家义 来源:东南文化 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 东南地区 东南文化 吴越文化 青莲岗文化 祖国 独特的风貌 六朝古都 河姆渡文化 中国气派 原始人类
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描述:人文荟萃之所。明清时期,太湖流域又是资本主义萌芽的温床。可以说,自古以来,东南地区文化就是祖国总体文化的一个不可分割的部分。
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海南岛古代黎、苗建筑的初步研究
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作者:
黄敬刚 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 海南岛 干栏 黎族 船形屋 建筑文化 大陆 习俗 五指山 黎母山 吴越
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描述:,进而集中体现了一个民族的习俗风尚.
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绍兴建筑文化特征探索
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作者:
周思源 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 绍兴人 建筑文化 越中 勾践 月梁 尚古 直梁 鲁迅 侧屋 苏州人
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描述:风情提供了场所,它们本身也是绍兴风情不可分割的一部分.
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绍兴306号墓文化性质的分析——兼述楚文化对吴越地区的影响
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作者:
杨权喜 来源:东南文化 年份:1992 文献类型 :期刊 关键词: 306号墓 吴越地区 楚文化 绍兴 铜器 楚墓 文化性质 徐国 随葬器物 吴越文化
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描述:属问题的不同看法.下面从该墓墓坑形制、随葬器物组合与放置、随葬器物特点等三方面作一具体分析判断.(1)墓坑形制
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从考古发现看吴越文化在闽地的传播影响
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作者:
林志干 来源:东南文化 年份:1990 文献类型 :期刊 关键词: 吴越文化 土墩墓 传播影响 考古发现 文物 安汉 江浙 陶器 兵器 东南文化
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描述:青瓷器,与江浙等地相比较,既表现出共同的时代风格.又带有自身发展的特点,一部分可能从江浙地区输入,一部分则是在吴越文化影响下由本地烧造的.上述具体论证见拙作《福建地区出土原始青瓷的初步研究》.这里不复赘述.
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回忆高二适先生
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作者:
张尔宾 来源:东南文化 年份:1995 文献类型 :期刊 关键词: 郭沫若 文字学 中华民族文化传统 章士钊 笔墨官司 《史记》 古典诗词 《兰亭序》 《论语》 江西诗派
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描述:回忆高二适先生张尔宾“无焰残灯照楚骚,暗惊心迹上秋毫。行文涩似填驴卷,求纸珍逾拾凤毛。难得故人遥念我,了知退笔不辞劳。客来倘问临他兴,唯望书家噪一高。”这是章士铡先生奉酬高二适先生的一首诗,字里行间流露出章士钊先生对高二适先生真挚深厚的情感和对高二适...
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淮安明代王镇墓出土的珍贵书画
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作者:
鲁力 来源:东南文化 年份:2001 文献类型 :期刊 关键词: 明代前期 作品 王羲之 《兰亭序》 淮安 院体画 山水画 李世民 省博物馆 表现方法
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描述:1982年4月29日,在距淮安县城八百米开外的东郊闸口村,二组村民冯同成在自家的责任田里整地时,无意中发现了一座古墓。 这一带,当地老百姓把它称为“大官荡”,为什么要称“大官荡”呢?大概缘于这里曾经是明、清二代的墓区,里面埋的大都是“有钱人”,所以,老百姓要称它“大官荡”
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润笔考论
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作者:
朱国华 范静哗 来源:东南文化 年份:1996 文献类型 :期刊 关键词: 郑板桥 文人 欧阳修 供需市场 文艺作品 《平淮西碑》 扬州八怪 书画家 王羲之 历代名画记
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描述:润笔考论朱国华范静哗古人也有类似今天稿费的东西,叫“润笔”。“润笔”一词最早见于《隋书·郑译传》,其文载:“上令内史令李德林立作诏书,高戏谓译曰:‘笔干’。译答曰:‘出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔。’上大笑。”郑译因支持隋文帝杨坚篡位有功,拜...
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太湖流域考古问题——1984年11月17日在太湖流域古动物古人类文化学术座谈会上的讲话
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作者:
苏秉琦 来源:东南文化 年份:1987 文献类型 :期刊 关键词: 太湖流域 考古问题 古人类 文化学术 座谈会 考古学文化区系 考古工作 跨学科 吴越文化 古文化
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描述:围不同,这个会是跨自然科学与社会科学,而那两个会仅限于社会科学。第二, 专题性质不同,这个会所涉及的太湖流域,既属于自然地理范畴,又属于人文,历史的“区系”范畴。 我相信,这一创举是会吸引越来越多