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论新时期小说中传统文化的价值表现
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作者:
徐剑艺 来源:文艺评论 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 传统文化 新时期小说 价值表现 吴越文化 鲁迅作品 传统礼教 《祝福》 精神面貌 李杭育 民族文化
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描述: 不知是否引起人们的注意:早在鲁迅作品中作为否定价值表现的那些致人于死地的中国传统礼教文化,如《祝福》中江南除夕“送灶”、“祭祖”、“祝福”及“捐门坎”等风俗,到了今天在李杭育小说中却成了令人欣赏的“体现着某种民族精神面貌和风俗之美”的“吴越文化”了!这种同以往截然相异的
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文学寻“根”之我见
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作者:
张炯 来源:复印报刊资料(文艺理论) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 民族文化传统 心理积淀 楚文化 吴越文化 文学艺术 中原文化 新文化 社会主义 文化大革命 民族心理
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描述:文学寻“根”之我见
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江苏地方史学术讨论会论文概述
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作者:暂无 来源:江苏社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 学术讨论会 地方史 江苏 学术论文 资本主义萌芽 地方特色 历史学 吴越文化 论文主题 历史发展
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描述:》一文比较全面地论述了古代吴越的文化。文章说,吴越是长江流域下游的句吴、于越两个文明古国的合称,吴越是最早兴起的越人族群,是南
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江苏地方史学术讨论会在扬州举行
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作者:
范崇山 来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 地方史 学术讨论会 江苏省 中华民国临时政府 中国历史 重要组成部分 历史研究 吴越文化 历史学 扬州
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描述:六朝建都金陵以及近现代中华民国临时政府、国民党民国政府等历史事实中,可见江苏地方史是中国历史的重要组成部分。
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当代意识观照下的吴越文化形态——评李杭育的“葛川江小说”
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作者:
钟本康 来源:小说评论 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 当代意识 吴越文化 李杭育 川江 文化形态 小说 地域文化 现代文明 观照 传统风俗
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描述:它的主要成就所在,李杭育的贡献在于以鲜明的当代意识去观照吴越文化形态,使当代意识和吴越文化意识相融汇。
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吴越文化在探索中
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作者:
董楚平 来源:浙江社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 吴越文化 吴越地区 百越民族 原始瓷器 越族 五霸 石室墓 土墩 古越人 文物
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描述:春秋晚期,苏南、浙北的吴、越二国突然崛起,称雄一时。以致在战国时期,人们都把吴王阖闾、越王勾践,与齐桓公、晋文公、楚庄王并列为“五霸”。(或称“五伯”。伯者,长也,谓为诸候之长。“霸”是“伯”的同音假借字。)例如《荀子·王霸篇》说:“虽在僻陋之国、威动天下,五伯是也。……齐桓、晋文、楚庄、吴阖闾、
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陆文夫笔下的苏州小巷
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作者:
陆嘉明 来源:苏州教育学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 小巷 陆文夫 作家 苏州古城 《美食家》 天地 捣衣 吴越文化 江南 苏州人
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描述:陆文夫的小说,常在悠悠的小巷中现沧海之变,在古朴的庭院中写人情世态,虽没有云卷潮涌的雄浑气象,却有秀润清雅的江南情调;虽没有铜板铁杵的激越声响,却回旋着水乡的旋律和古城的清韵;虽不见扭转乾坤叱咤风云的高大形象,却能从普通人的音容笑貌和人生沉浮中显示历史的变迁和时代的进步。
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江西先秦考古几个问题的探索
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作者:
白坚 林中根 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 遗址 商文化 先秦考古 江西 吴越文化 新石器时代晚期 土墩墓 赣北 器物 文化遗物
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描述:西北修水山背类型文化遗存之外,近十年来,
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一点建议
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作者:
洪家义 来源:东南文化 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 东南地区 东南文化 吴越文化 青莲岗文化 祖国 独特的风貌 六朝古都 河姆渡文化 中国气派 原始人类
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描述:类就在这里生息繁衍。新石器时代,便出现了河姆渡文化、青莲岗文化、良渚文化等,各具独特的风貌。进入阶级社会以后,吴越文化卓然而起,蔚为大观。魏晋以后,南京成为六朝古都。隋唐以降,东南地区更成为人文荟萃之所。明清时期,太湖流域又是资本主义萌芽的温床。可以说,自古以来,东南地区文化就是祖国总体文化的一个不可分割的部分。
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江苏地方史学术讨论会论文概述
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作者:暂无 来源:江苏社联通讯 年份:1986 文献类型 :期刊 关键词: 学术讨论会 地方史 江苏 学术论文 资本主义萌芽 地方特色 历史学 吴越文化 论文主题 历史发展
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描述:》一文比较全面地论述了古代吴越的文化。文章说,吴越是长江流域下游的句吴、于越两个文明古国的合称,吴越是最早兴起的越人族群,是南