文/见习记者朱陈伟
“茶叶、笋干、山核桃作为临安老三宝,历来是我们馈赠亲友、招待客商的传统礼品。久而久之,我们长此以往地重复送着这些东西,先不说对方会不会感到有点‘审美疲劳’,就算我们自己也会觉得有点缺乏新意。更何况,这些传统土特产不宜长久保留,从纪念价值上来说也是相对不足。在与各地政府机构、企业、团体的交往过程中,我们很难拿出一份既有纪念意义、又有收藏价值、不乏文化内涵且能够体现临安特色的礼品来。”谈及临安商务场合的送礼难题,市贸易局书记袁雪祥如是说。
“虽然目前每个城市都很注重自身整体品牌的推广,但普遍缺少能够反映城市精神特色、彰显城市文化内涵的载体。”所以,和很多市民一样,袁雪祥对本次临安市最佳城市礼(名)品评选活动高度关注。同时,作为一名长期奋斗在经济领域的工作者,袁雪祥也阐述了自己对城市礼品的一些看法和意见。“临安的城市礼品首先要能代表吴越文化内涵、反映临安精神、展示临安风采,并在后期通过政府的大力推广和自身的不断完善,最终形成一个带动我市文化事业繁荣发展的新产业。”
“城市礼品要有吴越文化的底蕴”
“去年,杭州也开展了城市礼品的评选活动,最终从300件候选作品中选出了29件‘最杭州’的城市礼品。今年,很多城市都在评选城市礼品的过程中提出了‘最概念’,如‘最温州’、‘最上虞’。”那么,什么样的城市礼品“最临安”?袁雪祥说,最重要的是在对方每次看到城市礼品时,就能回想起临安的生态美景,感受到临安的人文风情,从而激发出他再回来看看临安、看看朋友的冲动。
如何让城市礼品“最临安”?袁雪祥认为,城市礼品要有凝重的历史文化积淀,并与临安的形成与发展相关联。临安是吴越文化的发祥地,五代十国时期吴越国王钱,不计个人荣辱得失,顾全大局,保境安民,发展经济的做法,为今天临安精神的形成、发展留下了许多宝贵的精神财富。
历史需要传承,传承需要载体。“吴越文化源远流长,至今仍闪烁着历史文化的光芒,而城市礼品就是吴越文化最好的载体。通过城市礼品,我们可以将吴越文化的精髓代代传承下去,并影响更广范围的人群去认识、了解和接受吴越文化。”袁雪祥说,今年党的十七届六中全会适时提出了建设社会主义文化强国的战略目标,其内涵非常深刻,而评选城市礼品更是丰富了文化的内容。
临安地处吴越之地,其灵山秀水与吴越国血脉相连,文化中渗透着殷殷吴越情结,这是最具临安特色的。所以,饱含吴越文化的城市礼品,将会让对方深刻感触到临安的浓烈情调和鲜明特色,使人睹物思情、难以忘怀。
“通过城市礼品,带动新产业的发展”
“城市礼品可以以当地的自然风光、建筑物、名胜古迹、历史人物、民俗风情、趣闻轶事、民间传说等为题材进行挖掘和设计,也可以根据特色原材料对城市礼品进行更新。”袁雪祥介绍说,上世纪60年代,新加坡在全国开展了一场“新加坡表征”的搜寻。在各方的建议下,一种将天然兰花保存于黄金内的丽西施兰花(RISIS)成为了独特的新加坡“城市礼品”。
“当游客来到新加坡机场、大型商店等地时,都会发现有兰花形状、金光闪闪的胸针、耳环、项链坠、领带夹、名片盒、装饰盘等供人选购。这些鲜花首饰,即便天天佩戴,也可保证10年不变形不变色,用来作摆设的鲜花装饰品,长年色泽如新,可以让兰花的美丽长久地保存下来,深受人们喜爱。因此,镀金兰花是新加坡政府为领导人出访准备的特选礼品之一。”袁雪祥表示,临安的城市礼品也可以借鉴新加坡这一成功做法,通过城市礼品,让广大客商对临安留下更深的印象,成为临安对外宣传的“金名片”。
此外,袁雪祥还建议,政府可以相应出台一些城市礼品的开发支持政策,并把城市礼品作为政府商务礼品的首选,让城市礼品走出去,让更多人认识临安、了解临安、关心临安,从而带动城市礼品产业的发展,促进我市文化事业的良性循环,孕育出一个新的经济活力点。
本报讯(记者丰晓原)8月6日,金华钱镠文化研究会宣布成立。来自全市近200名钱氏宗亲代表参加了第一次会员大会并就开展对钱王后裔的迁移、分布和民风民俗的调查研究进行了探讨。
钱镠(852—932),杭州临安人,系五代吴越国创建者。唐末拥兵两浙,统杭、越、苏、婺、衢等十二州,封吴王、吴越王,兼淮南节度使,后自称吴越国王,在位四十一年,钱王射潮的传说就出自其身。由于其政治上贯彻“以民为本,民以食为天”的国策,尤其是他在统治区内兴修水利,修建钱塘江海堤和沿江的水闸,防止海水回灌,方便船只往来等举措,为吴越地区的经济繁荣和百姓安居乐业作出贡献。
据介绍,钱镠后裔在我市婺城、永康、东阳、义乌等地繁衍生息,目前全市有2.4万钱镠后裔。出席会议的市人大常委会副主任钱世茂认为研究会的成立有助于弘扬吴越文化,可进一步促进挖掘收集整理金华的吴越文化,对钱王文物古迹的保护、修复和开发也可以发挥群策群力的作用。
本报讯(记者陈洁)日前,由市政协冯月根著述的《吴江佛教史迹》一书,由现代文化出版社出版发行。94岁高龄的著名国学大师南怀瑾先生为封面题签,市政协主席鲍玉荣为该书作序。
该书分为10章,共约18.6万字。作者对吴江佛教文化作了详尽阐述和系统梳理,全面反映了吴江佛教文化的渊源、历史变迁和现实风貌,描摹了吴江城乡各地主要佛教遗迹及历代吴江籍知名高僧、居士的事迹。全书征引文献广博,重点突出,纵观古今,内容翔实,图文并茂,语言优美,文史兼顾,具有通俗性、学术性、知识性、可读性等特点,是一部地方史籍类志书。作者冯月根对传统文化颇有研究,尤其是近几年来,他重点考证了吴地佛教文化发展历史,更充实了吴越文化的研究内涵。
本报讯(首席记者 平丽艳)由越剧名角吴凤花、陈飞、王君安、李敏等近10位文华奖、梅花奖演员轮番登台表演,越剧范派、傅派、尹派、金派、王派、张派等流派汇聚一堂的越剧明星版《梁祝》,将于6月14日首登金城舞台,让广大戏迷一睹吴越文化的风采以及越剧各大流派的独特魅力。据悉,这也是继2004年越剧《红楼梦》在兰演出7年后,越剧再度与金城戏迷“牵手”。
5月23日记者从金城大剧院了解到,这台越剧明星版《梁祝》在传统经典名剧的基础上改编而成,它吸取了原《梁祝》的精华,在灯光、舞美、服装、道具等方面进行了重新设计制作,全剧的编排上细致地展现了吴越文化的精华,表现手法上保留了民间传说的精髓,同时也突出了越剧抒情细腻的特长,著名作曲家何占豪、陈纲所作的小提琴协奏曲《梁祝》将贯穿全剧。
刚刚走过百年历程的越剧,现已跃居成为全国第二大剧种,并被列入首批国家非物质文化遗产保护名录。作为外来剧种,越剧在兰州有着一定的群众基础,从1956年到1987年,独立建制的兰州市越剧团曾经存在了31年。
本报讯(记者 顾玲)昨天,吴中区十大精品工程之一的穹窿山建筑群又添新景:集吴越文化、园林艺术、自然景观于一体的“吴越都城”全景观式纯生态酒店开张营业。市领导徐国强、姚东明出席开业仪式。
吴国宫殿、原始丛林、武士挥剑、战马如飞……走进“吴越都城”,仿佛穿越了历史时空,回到了吴越争霸的春秋晚期。酒店顶部是一张巨型的玻璃顶,抬头望去像八卦透天,走过入口处的雕塑,里面是一片热带常绿阔叶林,奇峰、怪石、峭壁随处可见,岩石上还攀援着各种藤本植物。“吴越都城”位于穹窿山脚,建筑面积13000平方米,总投资1.2亿元,是利用山体宕口建成的一个全新的园林式餐饮地标项目。该酒店以易经理论为支撑,集文化、生态、雕刻、雕塑、美术、书法、古玩、奇石、根雕收藏为一体,根据穹窿山山体实际情况整合设计施工的衔接,并利用地形地貌等有限的空间,再现厚重的吴越文化。酒店主体结构以高科技智能温室玻璃材料构成,具有良好的透光效果,同时配备生态水源空调系统,不仅能使餐厅内保持四季恒温恒湿的最舒适环境,还能降低能耗。
据悉,接下来,“吴越都城”二期温泉中心、三期生态宾馆、生态会议中心等项目将分步启动,以进一步完善穹窿山景区的旅游配套设施。
本报讯(首席记者 李婷)昨天,由中国考古学会和苏州市文物局共同主办的“吴越文化考古座谈会”在苏州举行。来自中国社会科学院考古研究所、南京博物院、上海博物馆、浙江省文物考古研究所、安徽省文物考古研究所等专业机构及南京大学、上海复旦大学两所高校的10余位专家学者出席了座谈会。中国考古学会理事长张忠培先生表示,对吴越文化这一特殊课题,要在考古学中进行历史研究。
日前,备受各界关注的苏州木渎古城遗址入选“2010年度全国十大考古新发现”,评委认为建于春秋晚期的木渎城址的确认,为吴越历史舞台中心的发现找到了归宿,是吴文化研究的重大突破。木渎古城联合考古队领队徐良高表示,这一成果的取得,对我国东部地区先秦时期的历史进行考古学解读,是一个极好的机会。“由于时间久远,2500年前由中原地区史家记录吴越地区的历史资料,难免会有粗疏之处。难以回答吴越文化从何而来、有何面目、往何处去等一系列问题。 ”徐良高表示木渎古城项目将在接下来的工作中,进行更加深入细致的探索、发现。
与会专家就吴越文化考古近年来取得的成果和进展进行了充分的交流。张忠培先生指出,从大的框架来看,中国历史的发展可以用“历史悠久、绵延不绝”这八个字来形容,但是如果从某个具体区域来看,却有可能出现文化的交替与更迭,他还特别强调,地域文化与国度之间的关系,即“表面的改朝换代与内里的文化认同”可以并存的现象也是不能忽略的。因此,在考古学中进行历史研究,在考古学中进行文化鉴定,可以是一把解开谜题的钥匙。
参加座谈的各方专家,几乎全部来自环太湖流域地区,张忠培先生据此表示,对吴越文化这个特殊的课题,对类似木渎古城遗址这样的点,相关区域的专业机构要有战略性思维,要用合力来推动对这个课题的解读。
本报讯(记者卓玛拉姆)为庆祝西藏和平解放60周年,22日晚,由区党委宣传部、区文联邀请的“同唱一台戏”—— —越剧明星版《梁山伯与祝英台》在西藏人民会堂上演。
众多越剧名角倾情演绎,让我市观众大饱眼福。
区党委常委、纪委书记金书波,区政协副主席刘庆慧,西藏军区副政委杨双举亲切会见了绍兴市演出有限公司负责人及主要演职人员,与他们亲切交谈,并观看了演出。
会见时,金书波希望赴藏演出的越剧艺术家们能够探索和挖掘西藏素材并以越剧的形式展现出来,把它献给西藏乃至全国人民,让西藏文化在交流中繁荣发展。同时,金书波还预祝演出圆满成功。
晚8时,演出在经典的《梁祝》旋律中拉开帷幕,如诗如画的舞蹈,如泣如诉的旋律,从草桥结拜、同窗共读、十八相送,到思祝下山、劝婚访祝,再到山伯临终、逼嫁抗婚,最后是捣墓哭坟,在艺术家们的倾情演绎下,观众被带入了那段缠绵悱恻的爱情故事之中,重温千古爱情,领略吴越文化。
越剧明星版《梁山伯与祝英台》是由绍兴市演出有限公司制作推出,全国十大越剧院团联袂打造。主演皆是国家一级演员和中国戏剧梅花奖得主。此次拉萨演出为该剧在全国巡演的最后一站。
越剧《梁山伯与祝英台》演出现场。本报记者旺久摄
在对其中一段城墙进行剖面分析时发现,城墙上面几层为明代堆筑,其余的土层均为战国时期的。
本报讯(记者 吕继东)苏州阊门北码头古城墙下发现战国时期堆积层!这是从昨天在南园宾馆举行的“苏州吴越文化考古座谈会”上传来的消息。
座谈会由中国考古学会理事长张忠培发起,来自苏浙皖沪等地的十余位考古专家学者各抒己见,就吴越文化考古的相关问题进行了深入的探讨。座谈会上,苏州考古研究所的工作人员还就苏州阊门北码头古城墙考古勘探调查与发掘做了专题报告。
据介绍,为了配合苏州古城墙修复工程及木渎春秋古城考古工作,苏州考古研究所的工作人员分三期对阊门北码头、平门及相门段古城墙进行考古勘探。日前,考古工作人员对阊门北码头古城墙选取三段进行了考古勘探。据苏州考古研究所工作人员介绍,阊门北码头城墙以土为主,混有砖块及石灰渣,主要修筑于明清时期。在对其中一段城墙进行剖面分析时发现,城墙上面几层为明代堆筑,其余的土层均为战国时期的。
会后,专家学者们又来到阊门北码头考古现场进行了实地查看,并对苏州古城墙的修复及考古工作提出了各自的建议和意见。