绍兴人吃苦耐劳、坚韧刻苦、低调行事的风格，在勾践身上一览无余。好在夫差当年不知道绍兴人的性格，否则就没勾践复仇的机会了。一句话——千万别得罪绍兴人。 我一直不明白为什么绍兴这个地方这么怪：看上去文文静静的一个城市，不但人才辈出，而且富到流油。喝酒的时候，当地朋友说起来都是一脸自豪，说绍兴人就跟这酒一样，喝起来口感不错，细密绵长，跟一口雷你一跟头的东北大高粱不同，好像容易对付，但后劲极大，一旦发挥出来，很多老酒鬼都得认栽。比如越王勾践，一件事能忍上10年，银子、粮食、美女，要什么都给你，一旦翻过身来，你完了。绍兴人的吃苦耐劳，坚韧刻苦，低调行事的风格，在勾践身上一览无余。好在夫差当年不知道绍兴人的性格，否则就没勾践复仇的机会了。一句话，千万别得罪绍兴人。 如果真的如此，就能明白为什么绍兴会出产那么多文豪啦，死士啦一类的人了，文豪大概就是黄酒喝到一半的产物，刚好兴奋，死士就是酒劲激发出来的时候，没什么不敢做的。朋友带着参观鲁迅故居，很感慨了一下，一个家庭，出个有出息的孩子多重要啊，周家一下子出了仨，周树人、周作人、周建人，哪个单拿出来都够光宗耀祖了，周家仨孩子让一城百姓都有了名片；死士就更多了，蔡元培、秋瑾，年轻的时候都是侠客，动刀动枪造炸药，都是不惜一死实现理想的家伙，马寅初的硬骨头更不用说，天下闻名，估摸着鲁迅的骨头也未必有他硬。 我年轻时就一点做侠客的欲望都没有，想得最多的不过是农妇、山泉、有点田，更小的时候，生活在东北，冬天，闲人们出门都把手抄到袖子里，鼻涕流出来都舍不得把手拿出来擦，冷啊，但经常能在这种天气里看到在街头修鞋的人，老头、小伙子，甚至还有大姑娘，手指头脸蛋子都冻得通红，问他们哪的人，无一例外都来自浙江绍兴、温州等地，那是1976年之前，所谓的改革开放还见不着影子，但据说天南地北，已经到处可以见到这些最早出去打工的绍兴人了。东北人都笑，这些南方蛮子真穷，穷到什么活都干，不止修鞋，弹棉花的、做剃头匠的，弄个摊子就开工，找点油毡纸靠哪个墙一搭就是家，好在那个时候还没人强拆违章建筑，给了他们生存空间。当时，“文革”尚未结束，各地经济状况都一样是王二小过年，20年后，我们老家那的房子被他们买走了不少，当时抄着手笑话“南蛮”的东北人笑不出来了。东北人整体（没说全部）的懒惰和不思进取，在江南人面前就成了笑话，当然，江南没人笑话，我在自我解嘲。如果真有人要做对比的话，看看你的股票软件吧，绍兴一市，在上海深圳两地的上市公司就接近30家，而整个吉林省，不足40家。 绍兴某报的陈老师说，绍兴人的性格里充满了对两种东西的渴望，一是文化，二是财富。在绍兴，只要日子能过得去，孩子肯定在学堂里，三味书屋的余香至今泽被后人，大多数人成不了鲁迅，起码也能做个师爷吧。绍兴师爷圆滑，或者说做事滴水不漏的精明，几百年来给人印象深刻。 当然，也没这么完美，据说当年日本人来了几十个，整个绍兴城都跑空了。我不懂历史，如果说错了，请专家指正。不过，日本人那时候在中国一个人就能统治一个县（我是有点不信，《读者》上看来的，要怪怪他们），哪都一样，谁也笑话不着谁。鲁迅笔下的夏瑜（原型秋瑾）固然是烈士，但他被杀在某亭口时，周围的看客可也是绍兴人。中国人历史上有家无国，对统治者不分彼此，谁来了养活着就是。 到绍兴之前，我先入为主的题目是鲁迅对绍兴经济的影响，确实啊，你看，一张小小的绍兴地图上至少数得出上百个“鲁迅”字样，绍兴的咸亨楼、咸亨阁、咸亨集团、润土集团、周家食品、孺子牛土特产、吴妈土特产、长妈妈食品，朋友说，从前还有华老栓香糕，哪个不是来自鲁迅那支笔？但意外的是，绍兴人可能太见多识广，对鲁迅固然充满尊敬，但并没有把他当成不可或缺的部分，假使绍兴没有鲁迅，会如何？“也不会怎么样，”当地朋友想了想说，“可能就是对不知道绍兴的人介绍起来稍微困难点吧。”毕竟，绍兴的经济发展靠的不是鲁迅，而是绍兴人自己的实干精神和见缝插针捕捉机会的能力，鲁迅固然给旅游业带来机会，但用鲁迅自己的话说，“可是没有他，人们也便这么过”。这个地方三步一文物，五步一古董，没有鲁迅，缺失也不太多。比如王羲之题扇桥，如果搬到我的老家，肯定会被当作宝物用栏杆围起来供人膜拜，但在绍兴，不但照常使用，而且边上人家根本不顾外地人观感，衣服毯子照晾不误。 不过，说绍兴人有文化有学问可能都是过去，王羲之、贺知章、陆游、竺可桢这些名字对当下无所裨益，现在绍兴人的所谓文化给我的观感就一般了，我说的是在鲁迅故居前，一个人号称书法家，能用任何人姓名作诗，作了后写成扇面卖给你，要价50块钱，打六折收30块。我把名字给他，他没作诗，勉强写了副对子，“王子白马驰九州，小楼东风福成山”，字俗，文不通，平仄不对，甚至繁体的“东”字连写法都搞错了，一撇一捺成了两个点。鲁迅的书法可不是盖的，在他家门前玩这个，和到肖邦故居弹钢琴一样，总得有点自知之明吧，这种水平，还是去某个风景区搞搞更合适些。文/王小山