在中国的版图上，绍兴如谜一般地吸引着我。绍兴的黄酒酿制、师爷故事、水乡社戏、越歌绍剧，都给人一种柔软的感觉。论历史，显然不如中原北国那样厚重；论区域，偏居一隅，远不及其他历史古都那样霸气；论环境，地处江南，梦里水乡，素有鱼米之乡、桥乡、酒乡、书法之乡与名士乡的称誉。这众多美誉，都源于绍兴水文化，柔情似水，这里好像与硬气无缘。

初夏在绍兴的一次文化之旅，徜徉在鲁迅故里的那片历史街区几个小时，我触摸到的却是绍兴的别样的风骨。

当旅游巴士抵达鲁迅故里，一幅巨大的浮雕抓住大家的眼球。浮雕上的鲁迅先生栩栩如生，依旧是一头硬直的短发，手指夹起一根香烟，先生如炬的目光透过袅袅升起的烟雾，坚毅且沉着地远望着。浮雕上书写几个大字“鲁迅故里”，遒劲有力。趁着导游领取参观券的空隙，团队成员摆出各种姿势，留下了一张张珍贵的照片。

走进街区，一条古色古香的江南小巷由近至远，我们仄起脚跟儿，走在小巷的青石板上。一边是黛瓦粉墙，黑漆大门的鲁迅纪念馆，一边是具有绍兴传统特色的晚清台门宅院——周家台门，再往前几十米，却赫然一座庄严肃穆的大宅——鲁迅祖居。

鲁迅纪念馆以编年体的形式诉说着先生从出生到青少年时代在南京、日本生活学习的历史，青铜雕琢的鲁迅先生坐像，面容清癯、慈祥，与之气氛相对的则是屏风上的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的手迹。先生是中国新文化运动的旗手，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾给予他高度的评价：“鲁迅是中国文化革命的主将”、“鲁迅的骨头是最硬的”、“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向”，今天，我们站在21世纪的门槛回望，这些评价中肯，实不为过。

在导游的带领下，我们穿梭在周家台门宅院内。这里曾经的辉煌和破落，都随着时光的推移，如蒙太奇般从我们脑海中闪过。由于家境的转变，少年鲁迅不得不帮着母亲变卖东西维持这个家。透过故居的石库台门，我仿若看到幼小的鲁迅在讥嘲的目光中，去当铺典当，再到药店买药的身影，看到少年鲁迅在屈辱中由弱慢慢变强，看到青年鲁迅弃医从文的勇气和担当。

鲁迅祖居，建于清朝乾隆期间，前后房屋共四进。主体建筑依次为门厅、香火堂、座楼等，门厅挂有“翰林”匾，大厅挂有“德寿堂”匾，柱联书写一副对联：“品节详明德性坚定；事理通达心气和平”，显露出封建社会官宦大户气派。每至年节大祭，少年鲁迅都要到祖宅礼拜磕头，这里也是鲁迅用来作为《祝福》的背景之一。也正是在这里，鲁迅窥见的是一个末落的封建士大夫家族的背影，从此，远离虚伪，抨击丑恶，开始了对真理的探索。

让许多人不顾疲劳，一路奔波的景点一定是百草园和三味书屋。

在周家新台门东约50米，过石板桥即达三味书屋。这里是寿镜吾老先生开的私塾，是鲁迅从12岁到17岁时求学之所。屋正中上方悬挂“三味书屋”匾额，下面是一幅《松鹿图》，两边柱子上有“至乐无声难孝弟，太羹有味是诗书”的对联。一幅图、一副对联构成了私塾教育的全部思想内涵。先生笔下的三味书屋依然鲜活，书屋后面有小园，种有腊梅和桂花，是鲁迅与小伙伴课余玩耍嬉戏的地方。导游告诉我们，“三味”的意思为：读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。将知识视为美味，寿老先生匠心独具，他可能没有想到，未来中国的脊梁会透过少年鲁迅朗朗读书声，在这方寸之地铸就。进入百草园，映入我们眼帘的除了有一口井，一颗高大的皂角树及在一块石头上刻着“百草园”三个醒目的大字外，已难寻先生文章描述的那些踪迹，难免会留些遗憾。团队里活跃的成员或模仿着童年鲁迅在石井栏旁跳来跳去，或坐在园外长妈妈的雕塑旁作倾听故事状，多少回味了一下先生那段欢乐而天真的童年生活。

傍晚，在先生笔下的咸亨酒店就餐，一边酣饮绍兴的黄酒，一边咀嚼茴香豆的香味，一边还模仿着孔乙己比划着“茴”字的四种写法。文化和美味相映成趣，尤其是先生文章里的人物和地点能够成为如今景区的一个符号、一道风景线，文化的力量足以穿透时光，坚不可摧。

作家郑休白赞叹道：你随便在鲁迅故里的哪个台门、幽巷、小桥一站，便能经历一个世纪的风云，风云中有雷电闪鸣，有刀枪剑影，更有一种人格、精神、境界的昭示。

它到底给予我们怎样的一种昭示呢，街区那块“中国脊梁”的匾牌令人深思。匾牌的底纹分明映衬着绍兴4000年的历史画卷，许多人物飘然而至，大禹的顽强拼搏、勾践的卧薪尝胆、嵇康的刚肠傲骨、陆游的铁马冰河、秋瑾的侠女柔情。这些都应该是硬气绍兴的基因。

简单的“中国脊梁”四个大字，既是对整个景点的高度概括，也是对鲁迅先生一生的精准定位。一个人从这里出生、成长，他的脊梁由稚嫩而成熟，由弱小而坚硬，逐步代表着一个国家的形象。

一些人、一条街、一座城铸就的一道“中国脊梁”，让绍兴更加硬气，刚柔相济，让中华民族铁骨铮铮，浩气升腾。