在经过近三个月的“犹豫”后，绍兴市行政执法局终于于近日正式在绍兴包括著名景点“鲁迅故里”在内的三个区域设起“限乞区”。（5月19日《现代金报》）

假如鲁迅先生地下有知，对于他的故里如此对待乞丐，他一定不会同意的。因为这和鲁迅先生一贯的精神和思想是相悖的。对于穷人和弱者的深切同情和人道关怀，贯穿于鲁迅先生的一生，成为他作品不渝的主题。不管是《一件小事》中的贫穷而仗义的车夫，还是《祝福》中穷困潦倒的祥林嫂，以及《阿Q正传》中让人“流泪的笑”的阿Q，都是寄予了同情和关怀。

对于弱小者不只止于同情，鲁迅先生“哀其不幸”，也“怒其不争”。他竭力帮助这些需要帮助的弱者，但也表现对他们“深层次的关怀”。鲁迅先生更多的是从精神层面上去探讨问题，对于富人和官府对于穷人思想上的毒害，极其愤慨。

当乞讨成为乞丐的一种生存方式，那么社会就当给他们一个生存的土壤，让他们自由地选择生存方式和乞讨场所。假如鲁迅先生能够活到今天，假如乞丐也进入鲁迅先生的住宅乞讨，鲁迅先生会觉得这影响了他的“家容”、影响了他的生活和写作了吗？

非常遗憾，在禁乞令不断遭遇批评质疑的声浪中，在鲁迅先生的故里，竟也传来这样的不和谐音。权衡利弊得失，还是不要把乞丐当作人间另类为好，而作为鲁迅故里，更应该有“容纳乞丐”的气度和情怀。

读者孙正龙