柯岩的“历史”很长，自两汉、三国时代起，就有勤劳的越中匠 人不断采石，不经意中遂成柯岩绝胜，至清代，便已有“柯岩八景” 之说。柯岩的“现实”很短， 1995年始，历经六年多共发建设，柯岩 已包括柯岩、鉴湖、香林三大景区，成为我国首批国家AAAA级 旅游区。2002年游客突破120万人次，门票及直接三产收入2600 万元，是绍兴市规模最大、游客最多、经营收入最高的旅游景区。 以跨越式发展为内核的“柯岩现象”引起人们普遍关注。现在回头 重新审视、疏理和探究其发展历程，对于建设旅游大市、实现区域 经济跨越式发展不无启迪意义。$$ 一、旅游景区的精品意识不仅有赖于高起点、高品位的规划， 更需要个性化、差异性的开发$$ 初到柯岩风景区的游客，对展现在眼前的精致画图是不会无 动于衷的：画的灵魂是“云骨”──一座30米高、上粗下细、兀自 直立的“天下第一石”，画的中心由石佛、镜水湾、名士苑、圆善园、 古鉴湖和芦葫醉岛等数大景区组成，充分体现了绍兴石文化、水 文化、酒文化、名士文化和宗教文化的地域特色，达到了“惟我独 有”的境界。$$ 柯岩旅游开发的成功，首先来源于强烈的精品意识。这种精 品意识可以表现为“四气”，即大气、人气、乡气、文气。注重大气、 人气是柯岩高起点、高品位规划的特质；而强调乡气、文气，则是 柯岩个性化、差异性开发的内核。$$ 与绍兴其它景点相比，柯岩的自然景观不算出色，仅凭一块 奇状怪石，能吸引多少中外游客？然而，经过反复论证、比较，柯岩 人渐渐认识到，柯岩除了石就是岩，正是这些先人千百年来采石 留下的石景，才是柯岩旅游开发的本源。如果以此为依托和载体， 再赋予丰富的古越文化内涵，就有可能形成对中外游客颇具吸引 力的独特景观和风情。用浙江大学终身教授、著名历史地理学家 陈桥驿先生的话，做到了“用好石宕，石上开花”。$$ 于是，柯岩人开始探索一条避免雷同、突出精品的新路子。 1995年开发之初，县委县政府从战略的高度出发，对柯岩风景区 的开发定了调子：大柯岩，高起点。现任绍兴县副县长的柯岩风景 区开发股份公司董事长李越明是这几年一直抚育“柯岩”婴儿般 茁壮成长的“保姆”。这位县建设局前任局长深知，规划是开发建 设的灵魂和龙头，没有一流的规划就不可能有一流的建设。为此， 柯岩人始终牢牢把握这个“龙头”，聘用高层次的教授、专家主持 规划和论证。$$ 规划谋求长短结合。长远规划按照跨世纪的目标要求，编制 了6．87平方公里的柯岩风景区总体规划，3平方公里的分区规划 和1．2平方公里的控制线规划，确立了总投资5个亿，分近、中、 远期组织实施的建设计划。近期每年实施一期，开放一期，做到 “期期相适应，期期有特色”的滚动开发。$$ 在规划设计上舍得投入。为了设计出各个不同景区的精品， 柯岩人舍得花钱买“金点子”，迄今已投入规划设计费600多万 元。如2002年初他们不惜多头出资，请浙江省建筑设计院等3个 权威单位分别拿出柯岩度假酒店设计方案，以便选取最佳。$$ 建立一套有效的技术决策机制。由风景区股份公司决策层与 省内外专家组成技术决策班子，并制订了决策程序，严把规划关。 凡规划设计未经技术决策班子审定的不予实施，从而保证了规划 的高起点和延续性。$$ 与高品位的规划相呼应的是柯岩风景区在开发上的个性化、 差异性。全国曾有150多个“西游记宫”、60多个“大观园”，大呼 隆式的人造景点的重复开发，造成巨大浪费。柯岩人在打造精品 工程时，充分吸取了这方面的教训。他们抓住广大游客的心理特 征，大胆创新，独特构思，把绍兴独特的“乡气”和“文气”有机地结 合在景点建设之中。$$ 祈福是游客心理之一。随着物质生活的不断丰富，人们在精 神生活上也向往更高的层次和境界。除去其中的宗教因素和迷信 成分，祈福便成为众多游客心目中一个解不开的心结。为此，柯岩 风景区在开发中便融汇了祈福这一内容。像石佛景区的“莲花听 音”是国内最大的莲台，半径9．9米，由99块巨石雕拼接而成，隐 含“九九归一”之意；莲花意喻纯洁无瑕，亦应合民间“脚踏莲花步 步高”之语。在晴天的10时10分，人立莲心，则人影与佛影在一 条直线上，能“人佛合一”。又如圆善园内的大钟，据说一福二禄三 寿四财五情六息，游人总要撞几下，祈求实现心愿。再如圆善园景 区的手印山，那里供奉了千手千眼观音的20个手印，其中的每个 手印意为一种功能。这些景观的规划开发体现了景区设计者的良 苦用心。$$ 怡情是游客的又一个心理。如果说祈福者绝大部分为有一定 年龄的中老年者的话，那么陶冶性情作浪漫潇洒游者便绝大部分 是情意绵绵的情侣与和睦的家庭了。柯岩人对游客的这一心理也 是作了一番苦心孤诣的策划和开发。在镜水湾景区，只要你一踏 入“越女春晓”这一人工湖，便能在阳春三月，于杏花盛开处恋恋 不舍，在盈盈湖水畔情意绵绵了。柯岩风景区了为满足情侣们喜 好僻静远离喧哗这一特性，还别具匠心地开辟了优雅清静的“情 人谷”。为了照顾家庭成员中的重要一员──儿童的游览心理，柯 岩人还开辟了一处多彩的“儿童角”，设有迷宫、喷水座、动物石 雕；还改进开发了高科技的梦幻蝙蝠洞，让少儿们在亦幻亦真的 梦一般世界中找到了自己的童趣。（未完待续）

本报讯日前，“绍兴祝福馆”在浙江柯岩风景区鲁镇开馆迎客。

柯岩风景区根据祝福礼俗的文化内涵和传统程序，经过半年筹备，在鲁镇鲁家宗祠开设“绍兴祝福馆”。该馆不仅有祝福典礼必备物品的陈列，而且依据鲁迅小说《祝福》的情节，每年新春表演“鲁四老爷”一家岁末祝福的场景。免费供游客观赏、体验。

祝福，是绍兴民间一年中最为隆重的祭祀活动，现已成为省级“非遗”项目。绍兴县将柯岩风景区鲁镇确定为“祝福传统节日保护示范地”。每年腊月，鲁镇都要原汁原味地演绎“祝福大典”，向游客展示江南水乡年俗文化的独特魅力。浙旅

花开四月，五一七天长假，绍兴柯岩风景区鲁镇内成为一片欢 乐的海洋。浙江柯岩风景区开发股份有限公司根据鲁迅作品中“小 镇”开发的主题景区──鲁镇，将鲁迅文化和绍兴风情浓缩一处， 黄金周让游客乘着乌篷穿越百年时空体验了一次风情之旅。$$ 粉墙黛瓦、枕河临街的小镇上，古色古香的建筑，参差林立的 锡箔作坊、锡制品店、西施豆腐店、南货店；独具绍兴风情的各种活 动，祝福大典、抢亲、水上社戏、押牌宝等等，这一切都让游客仿佛 进入了另一个世界。$$ 鲁镇5月新开张的两处景点最是热闹，一个是改址新建的鲁 镇镇公所，公堂上布置着刀枪剑戟十八般兵器，两边站列着兵丁衙 役，后堂的审讯室展示着老虎凳和站笼以及各种旧时图片。“升堂 了”，阿Q由于造反的事情被带到这里，正在堂官威逼利诱下，老 Q开始在大堂上画圈（画押）。鲁镇的另一处新景点是启功先生题 写了馆名的我国著名书画家陈半丁纪念馆，馆内展示了这位“鲁镇 人”的众多书画作品。$$ 黄金周游客在鲁镇体验绍兴风情和鲁迅文化的同时，又将那 一串串的欢笑声留在了小镇。

5月底，绍兴媒体连续发表关于绍兴建古桥博物馆的消息，引起了柯岩风景区开发桥文化的极大兴趣。其间，绍兴市委常委、县委书记顾秋麟曾批示柯岩风景区建“古桥博物馆”。由此，引出了6月14日和6月17日，柯岩风景区两次召开“桥文化研讨会”。从而，引来了年逾古稀、中国当代最具权威的桥梁专家唐寰澄特地从广东飞抵柯岩参加研讨会，并在古鉴湖景区施工现场实地踏勘，欣然指点： $$“绍兴是万桥之乡，桥型丰富、体态完整。比较集中地记录了中国古桥梁发展的过程，是中国古桥梁发展的‘活化石’。”这是唐寰澄教授对绍兴古桥的历史价值和历史地位的充分肯定。在研究会上，唐教授与柯岩风景区的领导们一起具体研究、策划开发桥文化。在他的指导下，柯岩风景区将利用古鉴湖景区充盈的水面和众多的鸟屿，筹建“桥园”和“桥博”。据唐老介绍，中国古桥历史是由木而石、由梁而拱、由简而繁发展起来的，最早的桥应该始于远古时代的索桥和浮桥，再发展到古代的木桥、木石兼用桥和一直保存到现在的石梁、石拱桥，而石拱的发展又始于三折边拱桥，继而发展到五折边、七折边和多折边拱桥。圆拱石桥则是宋、元时期的建筑了。唐老说，三折边石拱的发现或起用是受“天生拱桥”的启发，如休宁县齐云山天生桥，系“溪间落石”嵌于两巨石间，形成一天然石拱桥，蔚为壮观，实为江南一景。也有人工天生桥，如莲花山古采石场的石拱桥，系石工将横卧溪间的巨石，开凿圆洞，挖深底部，形成上可行人，下流溪水，浑然一石的人工天生桥。可以这样说，三折边石拱桥是后来发展成几十种石拱桥的老祖宗，而全国著名罕见的桥型多数都在浙江，特别是绍兴。如嵊州铺口镇天底井村的和尚桥、绍兴篷山村洞桥、绍兴县柯山村小土桥、绍兴县夏泽村桥、绍兴县张娄村的云洋桥等等，都是全国很难见到，而绍兴却保存完好的古代桥梁。 $$随着生产的发展，生活的需要，我们的祖先就在一孔三折边拱桥的基础上发展成二孔三折边、五孔三折边和三孔三折拱桥。如浙江嵊州谷来镇的西城桥为双孔三折边拱桥；浙江东阳的庄溪桥为三孔三折边拱桥；浙江晋县的永济桥为七孔三折边拱桥；它的每孔跨度为7.8米，全长74.8米；浙江东阳的湖溪桥为十一孔三折边拱桥，其每孔跨度为9.4米，全长135.2米。三折边拱桥孔最多为诸暨的溪缘桥，共15孔，净跨7.9米，全长为143.3米。在折边中又有直板和湾板之分。如浙江乐清县北雁荡石桥是不对称弯板实腹多折边拱桥，为以后演变成曲线拱（圆拱）打下基础。这是既增大了桥的跨度，又节约了造桥成本，还美观了桥形桥貌的科学之举。建于唐、乾宁三年（896）的绍兴拜王桥系单孔五折边拱桥。据《越中杂识》记：“唐末，钱（缪）武肃王平董昌，郡人拜谒于此，梁太祖即位于后封吴越王，故桥以拜王名。”而浙江临海大善桥，是单孔五折边拱，桥下最大净跨就有15.4米。建于后晋（936－934）的浙江绍兴谢公桥是单孔七折边拱桥，全长28.5米。据宋·嘉泰《会稽》志云：“新河坊，以宋朝太守谢公（凤名）所置，故名。”另外，绍兴广宁桥建于明万历二年（1574），全长60米，绍兴迎恩桥，建于明天启天年（1626）等都是七折边拱桥。唐老说，现存古桥多浙江，而绍兴保存为最。在南嘉泰元年（1201）编写的第一部完整、翔实的绍兴地方志——嘉泰·《会稽志》上就明述了当时绍兴地区210座桥梁的具体位置和建桥原因，这在有志可查的中国建桥史上实为少见，正如著名桥梁专家茅以升在《桥梁史话前言》中所云：“桥梁史并非流水帐，而是生产发展的写照。”每一座桥梁无不打上社会发展和时代进步的印记，而且有着许多美丽的典故。如绍兴的夏履桥。据《吴越春秋》记：禹“乃劳身焦思，以行七年。闻乐不听，过门不入，冠桂不顾，履遗不蹑。”此遗履之处，后人感念。谓之“夏履桥”。又如题扇桥，它以东晋书圣王羲之为老妪题扇而得名。而建于东晋的绍兴光相桥，据史记：此桥乃以桥旁光相寺得名，现存桥碑刻有《光相桥题记》，全长20米，宽6米，石级铺面，两边各有21档石级，桥栏为纵向平列砌置，现为浙江重点文物保护单位。建于宋代的八字桥，处于广宁桥和东双桥之间。嘉泰·《会稽志》云：“两桥相对而斜，状如八字，故得名。”该桥为石壁石柱墩式石梁桥。三向四面落坡，两桥角折相连，通三河，连三街。该桥亦为省重点文物保护单位。位于绍兴县阮社的太平桥，是一净跨度10米的半圆形石桥和9孔净跨3－4米的石梁桥组合的多跨桥梁，全长50米，拱桥在南，为主航头，南端为八字落坡，石梁桥在北，建于明天启二年（1622），清乾隆、道光、咸丰时期三次重修，现为省重点保护单位。 $$在唐、五代和北宋时期，绍兴桥梁进入鼎盛时期。石梁桥不仅在数量上满足了当时生产、生活发展的需要，而且在结构上创造了许多垂范后世的优秀桥型。如建于唐元和十年（815）的绍兴古纤道桥是水上交通建筑史上的奇迹。它属石梁桥，其386.2米的长度和117个桥墩数上创造了历史之最，为中外桥景的一大奇观，现为全国重点文物保护单位。唐老还说，七折边拱桥看上去有点像圆拱了，但不是圆拱，只是圆拱的基础，中国古代曲线拱种类极多，有圆弧拱、半圆拱、马蹄拱、尖拱，蛋圆拱和椭圆拱等六种。近代悬链线、抛物线等拱形，在古桥中只有形似而无精确的数值统计。如建于新昌桃源乡的迎仙桥，是准悬链形的石拱桥，它比国外20世纪60年代才发明应用的悬链线建桥技术至少要早数百年。而建于东晋的绍兴古小江桥、东湖秦桥、绍兴接渡桥和绍兴泾口大桥等等都是各具特色的圆拱古桥。当然，这些古代拱桥有丰富的桥面文化，诸如龙拦板、竹节柱、花饰边、龙凤浮雕拱卷面、狮猴百鸟蛟龙碑等等，更有桥亭、桥屋、桥廊、桥阁等桥面建筑，形态各异，风格纷呈。 $$面对这些博大精深的古桥文化，柯岩风景区将综合众多古桥专家的金玉良言，特别是唐寰澄教授的指点，在古鉴湖景区拟建集中国古桥精华，突绍兴古桥文化的中国古桥的代表性建筑。充分展示中国古桥历史的发展史迹，集中表现“小桥处处随人意、自有水声伴鸟啼”的典型水乡意境。这些古桥的独特构思和合理布局，将分散在古鉴湖景区以酒文化为中心的投醪劳师，曲水流觞，空桑古树等各种景点错落有致地连接在一起；将建有汉柯亭、蔡邕祠、茶楼、鱼潦、民族表现台等建筑群富有诗意地组合在一起；将集会议、娱乐、度假于一体的鉴湖山庄巧妙有序地结合在一起。如果说，现已全面施工的古鉴湖景区的古桥建筑是中国古桥文化的缩影，那么，柯岩风景区即将动工的河港纵横、水网交错、小桥流水，桥河连街的“鲁镇”，其各款桥型的集中亮相，是中国“古桥公园”和中国“桥博”在柯岩的问世。 $$我们将试目以待，翘首以盼，美丽的古鉴湖掀开她那神秘面纱的到来。