博士妙言苏子迹，

慧心清赏故音人。

红尘许他形纵放，

高义丹青写本真。

一世疏狂禅中解，

千年绝唱墨痕新。

携儿敬集兰亭地，

承传化教沐德恩。

我第一次打乒乓球是在小的时候，那时家里很穷，买不起球拍，看人家打乒乓球很好玩，我就用木板仿照球拍的样子做了两个球拍，也照别人的样子和小朋友打起乒乓球来。可是打了一阵子，也没什么进步，气得我把木板一扔，就不打乒乓球了。

第二次打乒乓球是我参加工作以后，看别人打得非常好，又好玩，我的劲头又上来了，买了球拍和乒乓球，找个对手两人就打起来，可是一发球就出界，别人打回来的球也接不住。虽然坚持了一阵子也略有进步，可是进步不多，总是输给别人。因为总输球，兴趣开始下降，劲头也没了，把球拍一扔又不打了。

第三次打乒乓球是在大学毕业后，分配了工作，年龄也大了，看别人打球打得都很好，我想，为什么我就打不好呢？这次我找了一个老师，希望得到他的帮助。这位老师很耐心，他对我讲：“打球不能只靠兴趣，打球也要讲技巧，要掌握一定的要领，不能瞎打，这是其一；其二就是要持之以恒，只要坚持下去，一定会有进步。”听了老师的话，这次我也下定了决心，又向老师学习了一些要领和技巧，一有时间就练，这样坚持了两三年，果然有了进步。虽然输得时候多，赢得时候少，但毕竟还有赢得时候。这样我就继续坚持，继续努力，在以后的基层比赛中，我先后两次得过第三名。所以说，只要持之以恒，坚持下去，勤学苦练就会成功。

现在退休了，年岁也大了，有时也练手。这样一是锻炼身体，二是与球友们切磋技艺，交流思想，度过幸福的晚年。

提起沈园，想起了陆游，好像骑车子下坡一样，源于一种惯性的力量，想刹住车，却也刹不住，于是乎任由情感的车子狂奔，这不，一奔就奔到了南宋。

南宋的天是江南的天，街市之繁华，人烟之兴旺，千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。

他是带着“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”的激情，在狼烟夜举、阵云风高、青鬓朱颜、壮岁从戎、气吞残虏的年龄里挥戈西戍，可是他太愚钝,不知那衰弱的南宋王朝已经是病入膏肓。

温软的秦淮河，承载了浓重的六朝金粉，她的情调、她的柔软，不适合做任何一个想崛起的强大的王朝的政治中心、军事中心，而在历史上也不曾有过哪一个王朝能从这里走向中兴、崛起甚至强大，相反，留下的却都是一些亡国之君的悲剧故事和凄婉的哀叹。

你那一腔殷殷报国之情，拳拳赤子之心！谁曾想到，当年万里觅封侯，匹马戍梁州之志，如今是关河梦断，尘暗旧貂裘；谁曾想到，日日夜夜尚思为国戍轮台的你，竟然在“夜阑卧听风吹雨”的梦里披甲戴盔持戈上阵；谁曾想到，在那“连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘”的大志中徒然蹉跎了岁月，凋谢了朱颜。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。离群索居，百无聊赖的你，在漫漫长夜里，辗转反侧，无法安眠，谛听着那小楼外的绵绵细雨，想象着明朝深巷里传来的卖杏花的悠长的声音；长夜难熬，回望镜中，你猛然发现自己已是衰鬃斑白，回望中原，气概如山，可曾想到世事的艰难，人生的难卜，只是空枉了那塞上长城的自诩。罢，罢，罢，且依那镂花窗格取一矮纸，迤逦斜行，泼墨挥毫，遣愁泄恨。待那春雨初霁之时，在明朗的镂花窗格子旁边，暂且品茗赏茶，打发闲情。多风尘的京落，不适合你的素衣！倒不如明朝一竿风月，一蓑烟雨，潮落潮起浩歌归去。

沈园的青草依旧，亭堂依旧，弯桥依旧，破壁依旧，斜阳依旧，只是在淡淡的昏黄的余光里听到那城头上悲凉的画角，衰微的杜鹃的啼鸣声。你独自站在那伤心桥下，想起玉人的惊鸿一瞥，想起“黄籘酒，红酥手”的温馨往昔，想起“采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香”的年少执著。深深地融入到那无限的春水绿茵之中，让沈园的一花一草，一桥一亭，一抹流水，一寸光阴，记住这“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的爱恋，然后一竿风月，一蓑烟雨，潮落潮起浩歌而去。

(www.xiexingcun.com/meiwen/)

清中期邓渭阴刻《兰亭集序》竹笔筒

《兰亭序》是东晋右军将军王羲之五十一岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。崇山峻岭之下，茂林修竹之边，乘带酒意，挥毫泼墨，为众人诗赋草成序文，文章清新优美，书法遒健飘逸，被历代书界奉为极品，更被无数人临摹传布。

今见到一件清代竹笔筒，笔筒之上阴刻有王羲之的《兰亭集序》，颇得“点画秀美，行气流畅”，“清风出袖，明月入怀”之况味。作为中国古代除笔、墨、纸、砚以外最重要的文房用具，一件笔筒上有此书法及功力，必然出自名家之手。

仔细审视之后，果不其然，此竹笔筒出自清代著名竹雕艺术家邓渭之手。邓渭，字德璜，亦作得璜，号云樵山人，嘉定人，活跃于清乾嘉时期。邓渭善镂花卉、人物，更长于刻字，浅刻行楷，书迹秀劲，工整雅致，为清代早中期最著名的刻制笔筒大师，所制笔筒既有继承明代刻法的作品，又有创新技艺。以他为代表，清代早中期竹笔筒的风格极为容易辨识：技法上，深刻高浮雕、浅浮雕、薄地阳文、留青、深刻、浅刻等无所不备、无所不能；题材上，山水人物、庭园楼阁、花卉竹石、行楷文字等题材成竹于胸，并能以刀代笔，笔到意至，令后世只能望其项背，为中国笔筒发展史上之高峰。

是以，这么一件笔筒，其收藏价值不仅体现在“飘若浮云，矫若惊龙”，“遒媚劲健，绝代所无”的“兰亭文书”，更在于它的材质和雕刻工艺。因为明代以前传世的竹刻器物甚少，一是缺少知名的刻工，二则有些器物上没有刻工姓名，加之竹制品本身不易保存，难以见到出土之物，故具体年代极难定夺。清代之后，竹刻名家辈出，竹刻器物由实用型开始向实用和欣赏二者兼备的类型转变，竹笔筒也在此时应运而生，并逐渐成为收藏者的心爱之物。

清代竹刻艺术高度发展，竹刻名家层出不穷，而竹笔筒更是文房中不可或缺之物，这也是清代竹笔筒传世品甚多的基本原因。清代竹笔筒中的透雕工艺极为精湛，画面层次感极强，虽盈握之器，景致深远。如这件阴刻《兰亭集序》竹笔筒，应该说代表了邓渭的绝佳水平，虽然只是书法，但从对书法额描摹之中放佛置身于兰亭边上，茂林修竹，小桥流水，刀法精纯，尤其是镂空雕出的文字远近有别，大小有度，确实为清代竹刻笔筒中的精品。

2011年8月5日9时许，家里电话铃声响起来，是贺敬之同志新任秘书柳福打来的，说柯岩同志病重，嘱其一定要在她离世前将她主编的两卷文集寄送至我的住所。我一听就懵了，柯岩大姐虽疾病缠身多年，但性情乐天，怎么能说出这么重的话呢？我当即表示要去北京看她，柳秘书说，重症加护病房不准探视。到了8月16日，两本文集寄来了，却未附一词，说明她已经不能动手写字了。我心惴惴然不知如何是好，我又通过贺敬之同志的老秘书赵铁信三次要求去京看望，赵也以同样理由不安排我探视时间，只说代我趋前问候。可到了12月12日下午5点多，铁信同志电话告诉我，柯岩同志已于昨日逝世！中国作协也打电话来要我19日赶到八宝山为柯岩同志作最后告别。可此时我已在去南方考察的路上，无法赶到追悼会现场，只有遥望京华，潸然泪下。

贺敬之、柯岩夫妇都是蜚声海内外的文坛巨星，他们的美文教化了一代又一代国民后人。崇敬的敬之同志，在政治上、文学上耳提面命教我多年，因之亦与柯岩同志结有师生之谊，虽然我们习惯地称她大姐。柯岩同志有着无与伦比的人格魅力，她就像挺立在高高的山岩之上的一棵苍松劲柏，风雨无摧，顶天立地。她是一位真正的战士。八十二年人生旅程非同寻常，有常人难以承受的艰辛与曲折，也有仰天长啸的快慰与喟叹。不管国内外政治形势、文艺动态如何风云变幻，她一直坚持毛泽东文艺思想不动摇，一直坚守人民作家的本分不动摇，一直坚信文以载道的理念不动摇。从1949年开始专业创作以来，风雨兼程，笔耕不辍，浩浩宏著十卷文集千万文字，直到晚年大病缠身，依然放不下如椽之笔，生命不息，战斗不止。有一次我去看望敬之同志，柯大姐打个照面即说，你们聊，我得去工作去写作，其时她已重病在身。这种士不惧死、笑傲病魔的工作狂，只有战士可为。她还是一位公认的义士与贤士，大义凛然，贤惠之至。她帮助的病友、难友，弱势群体，咿咿学童，不计其数。她自己痛苦着，却总能给人带来笑脸与信心。她就是一团火焰，总以火一样的激情关爱着她熟识与不熟识的人。

柯岩大姐，你现在在哪里？你还在河北新城（现高碑店市）修改你的《寻找回来的世界》吗？你还在北京南沙沟继续呼唤着《周总理，你在哪里》吗？你还在白洋淀小渔村逗我们开怀大笑吗？你还在病榻之上编辑着《与史同在》吗？与史同在，唯有精品、精神。你做到了，柯大姐。